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茶几。
茶几上掛一幅捲軸，兩個大字：自在。
姥姥雙手合十，說了一句：&ldo;感念。&rdo;
女人也不發一言，只輕輕頷首，轉身離去了。
下午，兩人用過齋堂的齋菜後，姥姥帶肖洱去敬香還願。
龍泉寺前，是一顆樹齡逾百年的雀舌黃楊，兩旁立宋、清碑刻各一塊。
寺內供有觀音佛像，肖洱從姥姥手裡接過燃香，學著她的樣子，俯低身體，供養誠心。
一切都很靜謐、妥帖，無紛爭、少雜念。
讓人心生溫柔。
有雲遊至此的修行者，寺內常住，在一旁翻閱經書。
看起來竟不足三十歲。
偶爾有進香之人向他尋求解惑，他便放下書，提點一二。
肖洱走過去。
她不言，他便也不問。
卿且自在。
&ldo;小師傅，為什麼人們總說，眾生皆苦。&rdo;
擱在經書上的手指微曲，神色從容的小師傅抬頭望向肖洱。
他目色清明，沒有流露出任何異樣的情緒。
他說：&ldo;佛說四法印，諸行無常、有漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜。&rdo;
肖洱：&ldo;聽上去很拗口。&rdo;
小師傅沒再跟她說晦澀難懂的原文，他用白話，儘可能簡明地同肖洱說眾生皆苦之意。
佛家講苦，是由眾生自己的業感報應而來，眾生的業感，是由無始的無明覆障而來。
眾生由於無明之惑的煩惱，而造生死之業，由於生死之業，而感生死之苦，正在感受生死之苦的生死之間，又因生死而造無明之惑。
就這樣，由惑造業，由業感苦，因苦生惑，惑業苦三者，連成一個生死之流的環狀，頭尾銜接周而復始，永無了期。
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