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南斗有六顆星,傳說掌握了人間的一切陽性事務,像什麼衣食住行,等等這些都是南斗六星來掌握的。

我只坐了一天,就知道,這南斗六星提供給人的是什麼了。

它是慾望。

是六種不不同的慾望,是人身六識生出來的慾念。

這個,不是說它好與不好了。

而是這個慾念反應到人身就一定存在。存在了,就會與七情遙相呼應,呼應了之後,才能誕生這芸芸的大千世界。這有了這欲界中的一切一切。

而到了這一步,我才知道,七情六慾並非不好。

同樣,世上也沒有什麼好與不好,好,不好,只是相對自身而論的。

拋開了自身,它們在那裡,發生著,存在著,無關好與不好。但只要牽扯到自身了,讓我感覺痛苦,難受的,統統認為是不好的。讓我們感覺舒適,愉閱的,就稱之為好的。

太主觀了!

所以,我認為。

仙道和魔道,這等等的一切,其實無所謂好與不好。

它們是對等的關係,就好像太極陰陽魚中的黑與白一樣,無所謂,哪個好,哪個壞!

感受到了這些還遠遠的不夠,這僅僅是學習的開始。在第六天的時候,茅道長用粉筆,在船尾的一塊甲板上給我繪製了南北兩鬥不同的星陣。

星陣是合乎兩鬥星相力量而專門製作的陣勢。

人置身星陣當中的學習分兩步,第一步是踏星罡,走星步。第二就是坐星陣。

對應的,還要掐訣。

北斗星訣,是以大拇指與小指相接,其餘三指在走星陣的時候是伸直狀態。坐星陣的時候是放鬆彎曲的狀態。

南星星訣是用大拇指與中指相接,接著其餘三指同北斗星訣的用法完全一樣。

走星陣之前,要與天上的星斗有一個感應。

感應上了,接上那股勁了,再透過走星陣的方式,把那股力化掉,合上身。

這樣一樣,我感受到的,是南北兩鬥星當下時間的力量,它不是光中攜帶的力量,那個太慢了。

這種方法有點像量子物理中的量子糾纏。

總之,科學是說不太明白,但我用了之後,我知道,我合上這南北兩斗的力量了。

這個過程我用了九天。九天後,茅道長又教我一念一符。

所謂一念一符,簡單講好像是程式設計一樣。

比如,我要推倒一個木樁,那麼我要程式設計的話,我首先要設定一些變數,還有目標物件什麼的。然後還要有一個觸發的事件,事件引發了什麼東西。

放到所謂一念一符上,就是當目標出現,要把目標的基本屬性感應出來。

就是說,這東西是陰性,還是陽性,五行歸於哪一類。

在學到這兒的時候,茅道長又講了事間物件的劃分。事間的事物分為五行之事物,五行因緣事物。五行指的是單純物性的存在。而除了單純物性存在的東西外,還有一種因緣之物。

因緣之物,就是人透過一系列的方法,按照自身意願,加工合成的物品。

舉個例子,塑膠,它就是屬於一個因緣之物。

它非自然而生,而是人工合成生出來的,它上面依附的全都是加工過程中產生的諸多因緣。

所以,這類東西,按道門術數來講,不能把它歸於先天五行之內,而是納入後天五行因緣之中。

也有人說,這東西不在五行之列,其實不是這樣,塑膠,只是五行基本物質,透過化學方式演變得來的一種物品。它的基礎還是五行,只不過,它上面附加了許多的因緣事件。

綜合下來,比如我要用一念一符的力量去劈開一塊現實世界中的木頭。

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