第6部分 (第3/5頁)
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“我先睡一覺，佛會結束了你再叫我起來。另外，對外就說你練的是《大般若功》明白麼？”
“恩。”謝徵鴻點點頭。
“嘖，你們這些和尚真煩，懂的佛經還沒有我多呢，還開什麼佛會出來收買人心。”聞春湘一邊生氣，一邊躺在了床榻之上，鄙夷的說道。他現在是分、身狀態，一身魔氣還是有一些的，他不敢確定那個捨身寺裡會不會有化神期的佛修在，萬一他被發現，謝徵鴻就死定了。不過這樣長他人志氣的事情，聞春湘是不會坦白說出來的。
“願前輩好夢。”謝徵鴻雖然覺得聞春湘這火氣來的古怪，不過還是沒有多問什麼。
第12章
在道春中世界裡，提到佛修宗門，每個人都會下意識的想起華嚴宗。
佛修宗門的派別很多，在大世界基本分為：止律宗、明禪宗、法相宗、三論宗和淨土宗。如因真寺既是明禪宗在下界的分支之一，不過因為多年沒有出過像樣的佛修，又失去了《觀音圖錄第一卷》，已經被明禪宗除名。沒有了這麼個大靠山，所以它才會被其他宗門給分食殆盡。
而華嚴宗則是止律宗的分支之一，每隔一兩代就會出一個擁有次法印的佛修，因此還頗受重視，到了如今，已經是道春中世界最大傳承也最完整的佛修宗門。無數向佛的弟子希望能夠進入華嚴宗修行，無奈華嚴宗收徒嚴苛較其他宗門更甚，因此弟子人數一直不多。到了現在這一代，年輕一些的佛修更是隻有少數十幾名，而這十幾名弟子除去聖心佛君三思大師位列天丹榜第七之外，其他人一直在百名開外，看似雞肋，卻盡數上榜！
很顯然，華嚴宗奉行的是精英教育，佛門慧根一說虛無縹緲，適合佛修道路的人一百個裡也不一定有一個，這樣的安排倒也合理。
三思大師成丹十年，穩坐天丹榜前十，更因為心地仁善有了個“聖心佛君”的稱號。
好吧，實際上，上榜的佛修幾乎都有一個不錯的的美名，畢竟佛修很少殺生。如謝徵鴻這樣不倫不類不盡不實的“半佛”稱號反而像是給佛修丟臉。所有修士看見這個稱號都不會認為謝徵鴻是正經佛修出身，華嚴宗的人自然也不例外。
因此，哪怕謝徵鴻飛快的躍居天丹榜十五，也沒有佛修想要過來和他論佛。
正經佛門一向都將野狐禪當做江湖騙子一般的人物，從來看不起。
捨身寺本來只是一個平平無奇的寺廟，此刻卻顯得人群湧動，不說摩肩接踵也是熙熙攘攘，可見三思大師的名氣之盛。天丹榜前十的名號雖然絕大多數修士都倒背如流如數家珍，但是能夠見到他們的修士少之又少。來到捨身寺的修士除了一小半人是真心想要過來聽佛法的之外，剩下的幾乎都是衝著見一見三思來的，還有一些是貪小便宜想要得到三思親手分發的佛心木佛珠，畢竟佛門法器不但少而且貴，一顆佛珠雖然算不了什麼，但是對於築基期或者煉氣期的修士來說，還是有些效果的。
謝徵鴻就在這些人中，被推推搡搡的擠進了寺廟之中。
這樣的體驗實在十分驚奇，不過也很有意思。
小小的一個寺廟，匯聚了各種打算各種目的的修士，謝徵鴻置身其中幾乎可以明確的感受到這些修士的意念。紅塵滾滾，紛至沓來。
捨身寺雖然小，但是十分別致。
諸多修士見寺廟坐不下，紛紛施展各種手段，有踩在飛劍上衣衫獵獵的；有坐在蓮花臺上裝作自己是佛修的；也有蹲在棋盤上睜著一雙眼睛亂飄的，各種飛行法器只有你想不到沒有你見不到。甚至還有人踩著一顆骰子的，實在令人哭笑不得。
謝徵鴻這才想起自己的法器幾乎都是攻擊型的，加上又都是佛門法器，拿出來太招搖。只好挨著一個年輕的煉氣期修士坐下。
