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我就這樣參加了早覺會。

像我這樣的年紀參加早覺會是有一點尷尬,因為〃早覺會〃的成員大多數是老人和婦女,不是早已退休,就是在家中無事,才有時間把一天最好的時光花在山上。

我既不老不少,又是個忙人,在〃早覺會〃中是個異數。

不知道〃早覺〃這兩個字是怎麼來的,意思可能是〃早睡早醒〃的人。那麼,是不是所有早睡早醒的人都可以說是〃早覺〃呢?

在我們這個社會,有很多人早睡早起,但是他們是為了謀求更大的權力、獨攬更大的利益、追求更大的名聲,他們雖然也早睡早起,但睡覺時千般計較,醒來時百般需索,這種人,算不算是〃早覺〃呢?

早覺,應該不只是早睡早起。

早覺,應該是〃及早覺悟〃。

由於看清了權位名利終必成空,及早開啟自已的性靈之門,這是早覺。

知道了人生的追求到最後只是一場遊戲一場夢,及早去探索自己的神明之鑰,這是早覺。

體會了現在乃是生命惟一可掌握的時刻,進入一種清明歡喜的境界,這也是早覺。

因此,早覺不只是早睡早起這麼簡單的事,早覺是放下、拾得、無所牽絆的大丈夫事。

有時起得更早,唱著許多年未唱的歌,內心就隨著早晨的微風與鳥鳴飛揚起來。

感覺那些早覺的人,個個像赤子一樣。

俯望著臺北東區過分擁擠的樓房,我就祈願:希望這城市多一些早覺的人呀!

知了

山上有一種蟬,叫聲特別奇異,總是吱的一聲向上拔高,沿著樹木、雲朵,拉高到難以形容的地步。然後,在長音的最後一節突然以低音〃了〃作結,戛然而止。傾聽起來,活脫脫就是:

知——了!

知——了!

這是我第一次聽到蟬如此清楚的叫著〃知了〃,終於讓我知道〃知了'這個詞的形聲與會意。從前,我一直以為蟬的幼蟲名叫〃蜘蟟〃,長大蟬蛻之後就叫作〃知了〃了。

蟬,是這世間多麼奇特的動物,它們的幼蟲長住地下達一兩年的時間,經過如此漫長的黑暗飛上枝頭,卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙遊》裡才會感慨:〃惠蛄不知春秋!〃

蟬的叫聲嚴格說起來,聲量應該屬噪音一類,因為聲音既大又尖,有時可以越過山谷,說它優美也不優美,只有單節沒有變化的長音。

但是,我們總喜歡聽蟬,因為蟬聲裡充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之後對這個世界的詠歎。如果在夏日正盛,林中聽萬蟬齊鳴,會使我們心中盪漾,想要學蟬一樣,站在山巔長嘯。

蟬的一生與我們不是非常接近嗎?我們大部分人把半生的光陰用在學習,渴望利用這種學習來獲得成功,那種漫長匐匍的追求正如知了一樣;一旦我們被世人看為成功,自足的在枝頭歡唱,秋天已經來了。

孟浩然有一前寫蟬的詩,中間有這樣幾句:

黃金然桂盡,

壯志逐年衰。

日夕涼風至,

聞蟬但益悲。

聽蟬聲鳴叫時,想起這首詩,就覺得〃知了〃兩字中有更深的含義。

什麼時候,我們才能一邊在樹上高歌,一邊心裡坦然明瞭,對自己說:〃知了,關於生命的實相,我明白了。〃

大佛的避雷針

我帶孩子到南部鄉下去玩,順道參訪南臺灣的寺廟,才發現臺灣的大佛愈來愈多,而且好像在比高一樣,十幾層樓高的大佛到處都是。有一些很小的寺廟前面也蓋了大佛,在視覺上造成一種荒謬之感。

有一天,我帶孩子去參觀一座剛落成不久的大佛,有十層樓那麼高。

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