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，明天一早繼續出發。
段子平好奇地打量著四座帳篷，“你們真是出來旅遊的？”
洪玄七坐在火堆旁，看著鍋里正在煮的食物，“是啊，讀萬卷書，行萬里路，知行合一嗎。”
“呵呵，你一個道士怎麼說著儒家經典格言？”
“誰表達準確，言簡意賅，通俗易懂，就說誰的，不要拘泥於我是道家，他是儒家，大家都是透過觀察世界來提高自己。”
段子平用樹枝翻了翻火堆，讓火勢更旺，“我還以為越是有古老傳承的家族，越是敝帚自珍，沒想到你的思想這麼開放。”
白晶突然醒來，她環顧四周，發現身處野外，張口就問：“酒放哪裡了，我要喝酒。”
她搖搖晃晃站起身，走到白軍身旁，蹲下身，一把搶走他手中的酒瓶，擰開蓋子，仰著脖子猛灌了幾口，才舒心的打了個嗝，隨意倒在地上，又呼呼睡了過去。
白軍醒了，發現自己手中的酒瓶不見了，掙扎坐起來，迷茫掃了一圈，看到在妹妹手上，就沒有再說話，兄妹倆還生著悶氣。
他蹭到火堆旁，伸出手烤烤，毫無徵兆的說了一句，“你們對歐洲畫派怎麼看？”
旁邊兩人一愣，洪玄七沒有任何藝術細菌，他對那玩意不感冒。
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段子平饒有興致看了白軍一眼，“說說你的看法。”
白軍如數家珍，“很多啊，像義大利文藝復興畫派，代表人物達芬奇、拉斐爾。荷蘭黃金時代畫派的維米爾、雷姆布萊特。法國印象畫派的莫奈、馬奈。德國表現主義畫派的克林姆特、蒙德里安。大致可以分為：古典主義，新古典主義，浪漫主義，現實主義，印象主義，後印象主義，立體派，抽象派等。”
洪玄七好奇的問道：“你學過？去歐洲學的？”
白軍翻了翻兜，拿出一根褶皺巴巴的煙，又從火堆拿出一根木條，把煙點燃。
“那都是二十年前的事情了，我曾去法國留學，油畫專業。”
段子平也點了根菸，“那你為什麼放棄了，回到呼倫貝爾？”
白軍吐了一口煙，凝視著火堆，“我們是大自然的孩子，可大自然卻丟棄了我們。”
說著，他眼角有淚花閃動。
洪玄七開啟鍋蓋，看了看裡面的食物，還差些火候，才說道：“我不覺得你說得對，不是大自然丟棄了你，而是你放棄了自己。大自然在你心中，你心中有一片肥美的草原，但不能苛求現實也要有。
你要確認一點，你需要現實的草原，還是心中的草原。”
自從上次，接觸到多羅那他首領的執念，觀主對事物的看法又有不少增進。
“你需要現實的草原，那心中的草原就是虛假的，你要不斷透過觀察現實的草原來描繪出心中的草原。即你是虛妄，外部世界是真實的。
如果你需要心中的草原，那現實的草原就是虛假的，你追求心中的草原就好了。即你是真實的，而外界都是虛假的。
看你要哪種追求。”
其實，前一種說法就是“他性空”的論斷，而後一種就是“自性空”的論斷。但在觀主看來，什麼真實與虛假，不過自我欺騙的詭辯之術。
他可以用這些理論來引導別人，但他並不覺得這些說法對他有什麼用處，太鄙陋了。
段子平露出驚奇之色，豎起大拇指，“觀主乃高人也。”
洪玄七搖搖頭，“我不騙自己，所以覺得這兩種想法無聊至極，但至少拿得出手，可以騙騙別人。很多人寧可活在夢中，也不願意面對現實，只縮在自己預設的空間裡。或許我也是這樣的人，起碼我知道這一點。”
白軍卻凝視
