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“有何感覺？”李寬合上書，沉思片刻，認真地說道：“歎為觀止！”
李淵笑著追問道：“如何歎為觀止？”
“王者之道順其天命實則順其民心，得民心者得天下。”李寬彷彿沉浸在隋末唐初時李淵當時的心情，此書乃是手抄本沒錯，而他用了整整一個月時間才徹底研讀完，也明白此書乃是祖父李淵親手默寫的，“打江山容易，守江山難。”
“身為一國之君，舉手投足乃是國之典範，萬事以大局為重，對民、對吏、對己都需要考慮。若是仁君當以民為先，對吏次之，最後才是自己；若是昏君則以己為先，驕奢淫逸，民不聊生則必生暴亂。”
“統御天下之術非凡人所能及，胸懷、德行、智謀、識人、用人等都必須有過人之處。若胸襟狹小則聽不進忠臣之言，忠言逆耳則需要寬仁的胸懷包容一切；若無足夠的智謀統御群臣，平衡眾多勢力，此消彼長，任何一股勢力都不可過大或過小，於己不利，知人善用者不必事必躬親，若用人多疑則事必躬親，非明君所為。”
聽聞李寬所言，李淵老懷安慰，自己的苦心終究是沒有白費，他又繼續問道：“此書所言：‘以法治民，以術治吏，以勢鞏權’，你又如何看待？”
“‘以法治民’乃是依法辦事，萬事皆有法度，不宜過嚴，也不宜過寬。嚴苛峻法禍害於民，君以民為本，無異於自毀根基；過寬則禍亂天下，無秩序可言，社會動盪無約束非明君所為。”
李寬對曰：“‘以術治吏’以書中所說，深藏不露，無法揣測君王之心，以冷靜的思想判斷眾臣之諫言，兼聽獨斷方能牢牢掌握決策權，使得君權得以最大化。”
“此術可以是計謀，也可是手段，威逼利誘、分化權力等都可用之，不可一家獨大，也不可獨斷獨行。臣對君之忠心，皆是情感與利益驅使，此乃人之本性也。若君與臣無情感羈絆，僅有利益羈絆，則君臣不同心，朝堂政局不穩；若僅有情感羈絆，無利益羈絆，則臣易叛離君，簡而言之恩威並施，雙管齊下方能讓群臣誓死效忠。”
“人無遠慮必有近憂，防範於未然亦是‘術’之道，需利用群臣之間的利益互相監督、探查，為君者才可明察秋毫、坐收漁翁之利。若發現危險，必須當機立斷，可快刀斬亂麻除之，亦可不斷削弱其權力，讓其遠離朝堂，無權又有幾人追隨？”
“‘以勢鞏權’乃是鞏固君上至高無上的地位，可分為自然之勢與人為之勢，人為之勢是用權謀之術鞏固帝位。但是自然之勢雖是自然得之，也可以強化。混亂時局則藉助百姓之勢，穩定時局則藉助大家族之勢，可聯姻，也可封賞等，但是我認為帝王自身的勢力亦是必不可少，自身若無勢力，也不會得到自然之勢。”
“哦，自身勢力該如何得之？”李淵好奇的追問李寬，他很想知道自己這個孫子到底會說出什麼樣驚世之言。
“培植勢力首當其衝，廣佈眼線使得耳目眾多，任何訊息都不會走漏。若身在深宮之中，僅聽一家之言，或是群臣之言，無法得知事實真相，易下錯誤決策，於己不利。”
李寬絞盡腦汁想到的最好方法，就算不是一國之君，伴君如伴虎，誰都不知道明天自己的腦袋還在不在自己身上，提著腦袋的生活讓李寬很是反感，要想自己的命運自己掌握就必須擁有絕對的勢力。
在朝堂中可以無權無勢，暗中必須有權有勢，做不了檯面上的主宰，那就做地下掌控之人，自己命運方能自己掌握。縱然唐朝君權沒有後世中明清那樣高度集中，見君不必下跪行禮等，未雨綢繆還是有必要的，這也是他真實的想法。
面對李淵的追問，李寬沒有猶豫，也沒有藏私的說出自己想法，因為對方是自己的祖父，是最疼愛自己的那個人。在他面前沒什麼好隱藏的，怎麼想就怎麼說
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