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，何況這“淵古齋”還出自郝仁光的手筆呢！
一夜無夢。
次日大早，方程悄然起床，簡單洗刷過後，就獨自帶著隨身行李遠去。
他給蔡老闆留下的半寸紙條，上書“謝”字，題簽“方程”。
蔡老闆看見留言，立即收起珍存，把他住過的房間命名為“謝舍”。
門額上方，懸掛的就是他留字“謝”，裝裱成鏡心。
方程儘管不關心如此瑣碎事情，但神識還是被牽動。
因為他的字跡，被蔡老闆拿去裝裱時，向人誇耀，在眾人手裡傳看過，神識自然被擾亂。
鳳城的天地靈氣比較濃郁，方程所過之處，見識到不少奇異存在。
怪不得這方水土，要由郝仁光轄制呢！
用人所長，靈界與凡世都要恪守的規矩。
方程按照郝仁光的指示，很快就尋到蔡老闆剛打聽到的碎瓷片出土地。
昨夜裡，當蔡老闆派出的手下打聽到出土地覆命時，方程側耳就聽清楚了。
因此，他早睡早起，直接朝著目的地奔來。
碎瓷出土地，在鳳城的西北方，再遠處就是武當山。
這地方，古樹參樹，溝壑縱橫，到處是無底的深淵。
霧氣終年不散，溝底景象難從地面看得清楚。神識深入到一定深度，就被禁制住，難以到底。
怪不得郝仁光酒酣意濃時，給蔡老闆題寫齋名，居然想出“淵古齋”！
原來，他是有所思慮，聯想至深，寓意深刻。
淵深不見底。
方程還是有所畏懼，身負重任，還需要歷練，把神識練得精純準確，把自身實力提升更強大，才能大無畏。
無知無畏，行事大忌。
淵底靈能波動。從澗底冒上來的霧氣看，澗底的靈能會更加濃烈，這讓方程充滿了渴望。
他尋到一處凡人難以探及的所在，把靈寵們全部驅動出來，讓它們自由活動一番，也藉機補充一下靈能。
鄭靈現身，靠近在方程身邊，吸納著靈能，等候指令。
九靈按照方程神識命令，直接去了澗中，打探澗中詳情。
三靈印對靈能的吸納興趣不高，對霧氣中的靈氣感覺較爽，獨自飄浮在霧氣最濃的崖邊享受。
九靈狐、九靈虎、九靈犬三個獸靈，照例是嬉戲在靈能湧動的澗邊上。
三俠客作為人修，活動了一番筋骨，就聯手打坐在獸靈嬉戲干擾不到的地方。
獸靈的修行，靠嬉戲就能夠完成。
人類的修行，卻是需要打坐調整呼吸，進行吐納才能完成。
此間存有本質差別。人類需要經過思考，才能去完成事情，反而遲滯了吸納與修行。
人類蠻力不足，也與此有關。
智力與體力，人類在大部分情形下成反比例，因此有了“勞心者治人，勞力者治於人”之說。
如此分界，也是人類智商作祟，產生不勞而獲之徒，動心用計，誘騙驅使勞力者為自己勞動，從中獲取更大利益。
勞心者比勞力者獲利更豐厚，因此更多人類退化得體力弱化，智力超強。
遠古時代，人類存在體力與智力相得益彰的高人。
方程與鄭靈身形俱為人類，只有坐好身態，五心朝天，吸納靈能，進行調息。
方程身懷九靈劍元神，遠古靈能為基，吸納這類靈能，就如人類喝保健品，聊勝於無。
方程調息完畢，就悉心指導鄭靈。鄭靈魂魄歸位之後，吸納了部分靈能，晉級一直不快。
鄭靈是肉體凡胎的原因，不能苦修，需要動用智力進行選擇，吸納適合自己的靈能入體，才能不出偏差。
