第六百四十九章 澤郎之死 (第1/2頁)

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協調的三件大事中，歐陽軒最看重的平息蕃區叛亂之後的善後事宜。當澤郎身死，康定及周邊蕃人部落紛紛叛亂的訊息傳來之時，霹靂軍高層均感到吃驚和悲痛，要知道澤郎正值壯年，年齡還小於歐陽軒。作為霹靂軍最早的商業夥伴和最親密的盟友之一，澤郎因霹靂軍幫助而奪回打箭爐，也為霹靂軍商貿業發展特別是戰馬貿易貢獻甚巨，更成為防止蒙軍從蕃區草原偷襲川西平原的前哨與屏障。在親密無間的合作中，雙方一同發展壯大，一路走過風風雨雨的十餘年，可謂患難與共。

澤郎是被康定以西七百里，一名叫仁澤的草原部落首領殺害的。仁澤所在部落原本地小人少，但其在邏些（拉薩）朝佛期間，與駐紮在邏些的蒙軍搭上了線，由此迅速發展壯大。在蒙古人的支援下，仁澤兼併了周邊的十餘個草原部落，領地面積在短短几年間膨脹到方圓近千里，部民十萬餘眾，騎兵人數超過三千人，成為邏些以東的蕃區草原上僅次於康定的第二大勢力。澤郎治下面積方圓過千里，有人口二十餘萬，雖然軍力只有一個輕型團，人數僅有一千五百人，但由於裝備了火器又經霹靂軍教官的訓練，但戰鬥力比仁澤部落的軍力高出一大截。正因為如此，周邊的草原部落才奉澤郎為盟主，而沒有承認既有蒙古人支援，又有宗教勢力背書的仁澤為老大。

澤郎當然也知道“一山不容二虎”，但這些年來康定的發展太順——在霹靂軍的幫助下，不管是武力還是財力均是碾壓對手，他心中已生驕意，早已淡忘了草原鬥爭的殘酷性。在他看來有強大的實力作為背書，他可以威懾說服仁澤部落，不必以兵戎相見的方式達到合作共贏。為此，他無視霹靂軍顧問的再三警告，接受了仁澤的邀請，執意前往距康定五百里的草原上與之會談。為了表達善意，澤郎只帶了一個排的衛兵。在他看來，即便仁澤有不軌意圖，自己也可以從容退回到自己的領地。在霹靂軍顧問的堅持之下，澤郎將一個輕騎兵營派到了距會談地點一百里的山谷駐紮。

霹靂軍的情報顯示，仁澤是個野心勃勃之人，其立志要成為松贊干布一樣的雄主，建立縱橫萬里的吐蕃帝國，重現西與大食爭雄，東與大唐爭鋒的輝煌。在仁澤看來，澤郎是阻擋其實現雄心夢想的障礙，必須要除掉。更何況，蒙古人和邏些貴族都為澤郎的人頭開出了高額的懸賞。蒙古人仇恨澤郎，是因為他不僅擋住進軍川西之路，還幫販運了大量的戰馬，極大提升了霹靂軍騎兵的戰力。邏些的貴族們之所以仇恨澤郎，是因為澤郎同霹靂軍一樣奉行世俗主義，不肯做宗教的附庸。仁澤內心也不願做宗教的附庸，更不甘心做蒙古人的馬前卒。這兩者要利用他，他何嘗也不是利用兩者。仁澤不光對蒙古人和邏些虛與委蛇，還派了使者向霹靂軍上表歸附，並對外聲稱自己獲得了霹靂軍的支援。

按照蕃區草原的習俗，來者是客，須好酒好肉招待，而客人也不應對主人的食物提出質疑，只有毫不猶豫地大吃大喝才是對主人的好客之道的最好回應。既然雙方會談，部落糾紛和個人恩怨便不得帶到宴會上，即便雙方最後不歡而散，也只能在戰場上以勝負解決問題。出於根深蒂固的觀念，澤郎不相信對方敢在酒中下毒，便在談笑間將杯中酒一飲而盡，但他顯然低估了仁澤的狠毒。宴會還沒有結束，澤郎便七竅流血倒地，其手下的衛兵也在猝不及防之間被突襲，十餘人被殺，其餘則被繳了械。仁澤當然知道擺鴻門宴是草原的大忌，而在宴會上下毒，更會讓自己聲譽變得極壞，但仍然執意而為之。在他看來，要成事就要不擇手段，有不服者儘可武力鎮壓之。

毒殺澤郎只是仁澤連環計劃的第一步。只有控制了澤郎手下的軍隊，才能將整個康定轄地鯨吞。仁澤派了喇嘛前往康定分散在各地的營地，勸說駐軍歸附自己。吐蕃帝國以宗教立國，其雖然解體多年，但影響力仍在。康定的軍隊由