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呂氏最信神佛風水命運一套。
先呂氏聽說泉的時候，只以為是謝尚運氣，並未往風水上聯想。現得謝知道細緻講解，呂氏終於恍然大悟，感慨道：“妾身雖不通風水，第一次聽說人養風水，但素日也嘗聞‘風水之法，得水為上，藏風次之’。一應宅子的風水都以水為通判。似一般人家，能挖得一口井已是上上大吉，哪裡敢想泉？”
“只妾身不明白，”呂氏乘機問出心中長久以來的疑惑：“尚兒和他媳婦如此年青，哪裡來的這麼大福德？”
能動天憾地。
這其實也是謝知道長久所想——直到今日看到衍聖公，謝知道方豁然開朗。
衍聖公的聖來源於孔聖，而孔聖能被尊聖，則是源於其才德全盡，一生立言、立功、立德三不朽，被譽為萬世師表，跟天地君親一樣，受天下人磕拜。
其香火尤勝神佛。
所以這讀聖賢書的終點，謝知道感悟：原不只限於做官，位極人臣，而是立德成聖。
謝知道覺得呂氏家常不讀聖人言，理解不了的他的心境，便本著道可道非常道的想法，只言簡意賅地告訴道：“讀書！”
“讀書？”
呂氏尚在努力消化，謝知道已然念道：“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。”
“似這句‘書中自有黃金屋’，一般都將黃金屋解為財富，其實也可解為讀書於人家居風水的向好轉換。”
“多少寒門學子經讀書入仕轉變了境遇？就似咱們家，曾經也只是謝家村一戶普通人家。”
“既然讀書能讓當年的茅房草舍轉成黃金屋，讀書自然也能掘地得泉。”
這一首《勸學詩》呂氏的兒孫都會背，呂氏不止聽過，且還聽謝知道講解過，當下聽到，不免詫異：“伯爺，早年……”
“早年？”謝知道輕笑一聲，打斷了呂氏的話：“早年，我不過是個舉人；早年，你可想到我能封一品誠意伯，你能當一品伯夫人？”
“早年的我，沒有當下的際遇，如何能有當下這番認識？或許過幾年，我認識又變了，也未可知。聖人云：時過境遷，學無止境，活到老，學到老。不外如是。”
呂氏聽著謝知道這番話，不免心有所感——過去半個月，她聽的，見的，經的比她大半輩子都多。如此再回想早年的經歷，便覺得幻若一夢。
“伯爺，”呂氏若有所思道：“原來這學無止境的境除了盡頭的意思，還能做環境、境遇來解。這人的境遇變了，一樣的書，一樣的詩讀起來就跟過往不同了。是這個意思吧？”
“就是這個意思！”謝知道予以肯定。
“伯爺，”呂氏忽然問道：“那似後面‘書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉’兩句，您現又做何解？”
呂氏想知道。
“似後面這句‘千鍾粟’解為高官厚祿的財富，”謝知道侃侃道：“無可厚非。這句話於不同人原是同解同法。”
“似那還未食上千鍾粟的人讀這句，想的多是奮發求仕，而已享千鍾粟的則會思索如何讓這份富貴延續——這套用你家常唸的佛經話術就是不管已成就，還是未成就千鍾粟富貴的人都要讀書！”
“咱們家能有如今氣象，便是緣自打老太爺起，四代人的讀書出仕。”
“至於書中自有顏如玉這句，世人都解為讀書做官後能得美人，這解不能算錯，但也太過膚淺——豈不聞腹有詩書氣自華？顏如玉這句其實還可解為讀書可改變自身樣貌，變俗為雅，變醜為美，變賤為貴。即常人口裡的好相、貴相、官相！”
比如早年人人都說謝知遇有貴相、官相，謝知道暗想：言外之意就是他沒有貴相、官相。
事實上呢？考上舉人的是他，做
