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第二百一十五章：吞吐天地，鯤魚化鵬！爭奪天命，助本聖立教！
遼闊無垠的大海上。
白霧散去，鯤就像憑空冒出來的一般，顯露在眾人的視野當中。
它龐大的身軀一眼望不到盡頭。
彷彿沒有終處一般。
但毋庸置疑的是。
如此龐然大物出現在視野當中，在場眾人沒有一個不感到震撼和恐懼。
尤其是龍王。
相比於先前那煌煌天威的劫雲。
鯤魚給他的壓力更大。
當他看到鯤魚的那一剎那，只是一眼，便讓他心中生出一股懼意。
就像在漆黑寂靜的叢林之中，一頭自以為巨大的野獸碰到體形比自己高大數萬倍的野獸時，那種骨子裡的敬畏和怯懦。
讓他感到自己無比渺小和無力。
“假的，肯定是虛假的，這世上怎麼可能存在此物！”
看著眼前靜止不動的鯤，龍王在心中自我安慰，告訴自己這些都是虛假的，是蘇長歌搞出來的幻象，只要自己不為所動。
蘇長歌便黔驢技窮奈何不了自己。
真龍遲早要落入他手！
而就在這時。
天地間。
那悠遠縹緲的聲音依舊。
“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？”
“故曰：至人無己，神人無功，聖人無名！”
聽到這道聲音，仙道老祖們如痴如醉，心中也對前路有了更清晰的方向，假以時日不說得道成仙，但修為也會大進。
“至人無己，渾然忘我，順乎天地自然，高境界。”
玄霄此刻忍不住讚歎一句。
而就在他話說完。
邊上傳來幾道附和的聲音。
“無己、無功、無名。”
“隻言片語蘊含無窮深意，發人深思，令人歎服不已。”
“唯有做到此三點。”
“方才能擺脫一切外物之累，從形、相的概念中超脫出來。”
“至人，神人，聖人，歸根結底都是道的體現，只要此心能隨遇而安，自由自在，與天地並生，與萬物為一，便入南冥逍遙之地。”
一道道聲音響起。
各宗老祖相互說出自己對此篇道經的感悟，臉上滿是喜悅。
此時，鯤的背上。
蘇長歌聽著眾人交談的話語。
相比玄之又玄的道祖。
莊子其實更符合‘仙’的含義，這篇逍遙遊便是最好的證明。
何謂逍遙。
無己、無功、無名只是表象。
核心是無待、無累、無患。
何謂無待，思想行為不受任何條件、概念的制約和束縛，徹底擺脫客觀世界的一切，精神進入到一種絕對的自由狀態。
無累則是心無掛礙。
不為外物所累。
無患則是心無憂患，心無恐怖，不會生出半點負面情緒。
而這，其實與佛門的‘心經’又有共同之處，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，得無上正等正覺。
不僅如此。
儒道典籍中同樣有，心外無物，心外無理，此心光明，亦復何言。
歸根結底。
仙，佛，儒三家殊途同歸。
求得都是自由。
仙習慣叫做逍遙，佛習慣叫做正覺，儒習慣叫做聖人。
而此時。
伴隨蘇長歌的念頭生起。
鯤，動了。
就像是被賦予了靈魂一般
鯤睜
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