第一百二十九章 天地水，三官大帝 (第3/4頁)
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宮不清楚，你有機會可以問問你那位長輩。”
狐狸點了點頭。
事到如今他也差不多清楚了，龜爺想給他的，應該是天地水三官大帝中的地官傳承。
天地水。
這是大夏先民的最初崇拜，這股信仰後來演變成了道家以及三官大帝，道家內部的三教，也分別信奉不同的大帝。
太清教，至高神明水官大帝。
上清教，至高神明地官大帝。
玉清教，至高神明天官大帝。
雖然有三教是一家，共同信奉三官大帝的說法，但千百年來，三教的祖庭分別位於龍虎、武當、青城三山，且相互之間，唯有重大節日才會相聚一堂就不難看出，三教雖出同源，其實相互具有獨立性，連祖庭正中供奉的至高神明都不相同。
也唯有老道魁，生前以絕對的實力短暫統合過三教的行動，也因此被冠以‘道魁’之稱。
還有一個曾被網友注意到的點。
那就是薇垣，從在龍虎山上正式亮相，就被玉清教冠以‘天官’之職，地位之崇高，每年上元節民眾到龍虎山請求賜福的時候，她都是坐在祖庭正中的位置上，以天官大帝的身份接受民眾膜拜的。
套用國外的說法，
薇垣就是天官大帝的人間行走。
而除了近代玉清教有‘天官’職位，太清教以及上清教，從幾千年至今以來，都沒有所謂的‘水官’‘地官’人間行走。
這點當初也引發了廣大網友的猜測，不斷挖掘玉清教突然變得如此與眾不同的原因，以及這個‘天官’人間行走究竟合不合矩。
但無論是國家，還是上清、太清教，都對此事保持緘默，不予解釋的同時，也在一些側面細節上，承認了薇垣這個‘天官’行走的身份。
曾幾何時。
康安也和廣大網友一樣，相信玉清教以及薇垣之所以顯得不同，是因為老道魁的原因。
但時至今日，他才知道這特麼不是老道魁手腕強，故意把玉清教往道家首教的方向塑造，而是另外兩教壓根就沒有自家至高神明的信物！
也難道龜爺當初來看他，說過如果不回山，方印還是替他保留的好。這特喵要是讓上清教知道，信物在龜爺手上，並且準備將他給自己，那還不得瘋咯？
信物落於旁人之手也就罷了。
最關鍵的是，當代‘地官’行走還是一隻狐狸，還不受上清教的掌控，這擱誰都受不了。
保密，必須保密。
如果訊息洩露出去，康安真怕自己哪天被人給做了，做了都沒處說理去，那才是最冤的。
不過經由這點，康安也愈發確信龜爺和道家，或者說老道魁的曾經關係絕對不一般，當初不僅參加了老道魁的追悼會，連上清教的信物都在它手上。
如果不是一人一龜都是男的……
那說是老道魁送給龜爺的定情信物他都信。
玩歸玩，鬧歸鬧。
康安還是很想知道，龜爺這麼多年的‘籍籍無名’，以及甘願在山中一隅那麼多年，曾經的背後到底發生了什麼。
和老道魁，是不是也有分不開的關係？
只可惜。
他想知道的這些，和最有可能的那段歷史一樣，都被掩藏在了深深地迷霧當中。
好想撥開雲霧，看個清楚。
狐狸對於歷史的探究欲，很快隨著學生下課一起被轉移，等待小姨的空隙，康安再次看向操場。
秋添衣帶著少男少女們回去，路上往他這裡撇了一眼，就那麼一眼，依舊是冰冷鄙棄的意味，也不知道這個誤會什麼時候才能解開。
而在少男少女的人群中，格外吸睛，像個人偶娃娃的面癱少女
