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萬章原本想要反駁，但此時，孟子忽然抬手製止了他，意在讓蒙仲繼續說下去。
蒙仲並沒有注意到孟子的動作，繼續對萬章說道：「我曾聽說，孔子將『孝』分為三個層次，『其上尊親』，即尊敬父母，『其次弗辱』，不使父母受到侮辱，『其下能養』，即單純養活父母。又說，養而不敬，與養豬狗何異？此乃孔子提倡的孝。
待等到曾子時，則將孝提升到『孝道』的程度，曾子認為，講求仁愛之人，只有透過孝道才能體現仁愛；講求仁義之人，只有透過孝道才能掌握適宜的程度；講求忠誠之人，只有透過孝道才能真正合乎忠的要求；講求誠信之人，只有透過孝道才能合乎真正的信實；講求禮數之人，只有透過孝道才能對禮有真正的體會；講求強大之人，只有透過孝道才能真正表現出堅強。
再然後，曾子又說「事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也」，將忠於君主亦歸於孝道，並且，又將孝道分為五等，即『天子之孝』、『諸侯之孝』、『卿大夫之孝』、『士之孝』、『庶人之孝』。
孝，誠然是世上的美德之一，難道僅僅只有你儒家才提倡這些美德麼？
並非如此，孝、仁、義、禮、智、信，本身就是存在於天地間的美德：烏鴉反哺，仁也；鹿得草而鳴其群、蜂見花而聚其眾，義也；羊羔跪乳、馬不欺母，禮也；蜘蛛羅網以為食、螻蟻塞穴以避水，智也；雞非曉而不鳴、燕非社而不至，信也。
這些美德，本身就存在於天地之間，而你儒家，教人孝行卻不教人孝理，還硬生生要給這些孝新增那般繁雜的等級……
我曾聽說，昔日有一名商賈，他尋覓到一個價值千金的夜明珠，希望能將它賣出個好價錢，可他又擔心世人不明白這顆夜明珠的價值，於是便用名貴的木頭雕了一隻裝珠的匣子，將木匣用調製的香料熏製，又用珠寶、寶玉點綴，用美玉連結、用翡翠裝飾，用翠鳥的羽毛連綴。
終有一日，有一名鄭國人將這隻木匣買了下來，卻將其中的夜明珠隨手丟還給了那名商賈。」
環視了一眼周遭的諸儒家弟子，蒙仲正色說道：「以繁文縟節、巧偽之言使世人迷惑，致使世人末本倒置，就像那名買櫝還珠的鄭人，這豈不就是你儒家一直在做的事麼？我師莊夫子言你儒家巧偽惑世，又有什麼錯呢？」
話音落下，周遭鴉雀無聲，眾儒家弟子無不啞然，就連孟子亦睜大了眼睛，旋即捋著花白的鬍鬚露出深思之色。
此時，就聽惠盎咳嗽一聲，指著蒙仲代為介紹道：「咳，雖然有些遲了，但還是容我介紹一下在下的這位賢弟，他乃莊子之得意弟子，同時亦是惠子之代收弟子，集道、名兩家學術之長，宋國景亳人士，蒙仲！」
「……」
數百儒生，依舊鴉雀無聲。
第065章 孟子（二）
片刻後，孟子將惠盎、蒙仲二人請到正屋，身邊僅留下萬章、公孫醜這兩位最得意的弟子。
此時，惠盎代蒙仲向孟子道歉道：「夫子，舍弟年輕氣盛，還請夫子莫要責怪他。」
孟子聞言笑道：「令弟所言，句句在理，何來責怪之說？」
聽聞此言，惠盎眨眨眼睛笑道：「秀木在前，夫子何不與此子辯之一二呢？世人皆知夫子善於雄辯，喜好雄辯，常人不能及。」
孟子聞言哈哈一笑，擺擺手說道：「算了吧，老夫豈是喜好辯論，不過是不得已而為之。若換做三十年前，老夫或許會與此子試辯一二，可老夫如今一大把年紀，贏了勝之不武，若輸了，則我儒家顏面無存……老夫豈會做這樣的傻事？」
在說話時，他笑呵呵地看著蒙仲，神色中並無絲毫惱意。
見孟子態度如此和藹，蒙仲心中驚訝之餘，亦生好感，便遵從惠
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