第14章 締造貞觀之治的太宗君臣 (第2/4頁)
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【04】魏徵的三封奏疏
經過太宗君臣近十年的努力，到了貞觀十年（636年）以後，大唐國力日漸豐隆。為避免太宗樂於安逸、懈於政事，魏徵接連上了三封奏疏警示提醒。
針對多數王朝善始卻難善終的現象，魏徵建儀：“當領導的往往在創業時做得很好，事業一旦有成還能保持初心的卻不多。”
“這是因為，越是困難領導越容易與下屬打成一片，條件越是改善反而越容易自滿。”
“與下屬打成一片，即便性格不合也能齊心協力；驕傲自滿，就算親近之人都會離心背叛。雖然可以藉助手中權力震懾下屬，恐怕也難以讓他們心服口服。”
“在慾望面前能夠知足，在揮霍面前能夠知止，處高位能夠降尊紆貴，近圓滿能夠保持清醒，安逸時能夠節制自身，和平時能夠不忘憂患，防閉塞能夠從諫如流，施獎懲能夠公平公允，然後再選賢任能使大家各司其職，拱手無為而天下自平，又何必勞心費神去幹預具體事務。”
看到太宗不像以往那般和善，魏徵指出：“陛下您最近在推行善政的熱情上有所下降，聞過必改的作風不及當年。對臣子的譴責逐漸增多，態度稍顯嚴歷。由此可見，位高勢必氣盛，富貴難免豪奢。”
“以當年隋朝國力的繁盛，就是拿現在相比也有很大差距。然而他們如此富裕，揮霍無度也會亡國；我們雖然貧乏，保持勤儉卻能安寧。隋朝在沒有動亂時，自以為不會亂；在沒有滅亡時，自以為不會亡。因此才對下索取無度，對外爭伐不休，即使大禍臨頭仍然沒有覺悟。”
“平靜水面可以照見容顏美醜，前朝興亡可以知曉事業成敗。”
“希望您能以隋朝為鑑，去除奢靡、力行節儉，親近忠良、疏遠奸佞，在盛世之時去行創業之事，一定會實現盡善盡美。”
“所謂奪天下難、守天下易，陛下您能克服萬難統一海內，難道還不能恭儉無為保住成果嗎！”
鑑於誠信缺失問題，魏徵進言：“古人講‘同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外’。您即位已經十年有餘，天下德行教化仍未達到和諧境界，是因為誠信之風還沒有完全普及。”
“您建立政權設定官職，表面說要交給君子辦理，遇到事情總愛去詢問小人。您待君子雖然敬重卻很疏遠，遇到小人態度輕慢但很親近。親近就會無話不談，疏遠則會資訊不暢。”
“但凡中等之才，誰都有些小聰明。然而受到格局所限，他們目光短淺，做不來治國理政的大事，雖竭盡全力仍難免失敗，況且一旦心存邪念，對政權造成的損毀簡直無法估量。”
“君子不是完人也會犯錯，若對國事無礙，無須求全責備。既然認定他是君子，卻還心生懷疑，那與立起直木卻擔心影子彎曲有什麼區別！”
“陛下如能慎重挑選君子，在制度的框架內尊重他們，充分信任他們，給他們以施展才華的舞臺，天下又何愁不治！反之，則無法保證國家的長治久安。”
這三封奏摺得到太宗的嘉許與重視，專門批覆：“當年晉武帝司馬炎在平定吳國後變得驕奢怠惰，大臣何曾作為人臣之首，不但不直信相勸，反而私下告訴子孫‘晉朝必亡’，以此誇耀自己的才智，這才是最大不忠。朕看了卿的奏摺，知道自己所犯錯誤，將把它放置於几案，以便隨時翻閱警醒。”
【05】不能忘記初心
貞觀十一年（637年），侍御史馬周就當前大興土木不休、奢靡之風漸起、宗室親王待遇過厚、州縣官員選人不當等問題上疏，指出：
“夏、商、週三代，以及漢朝存世時間很長，多的八百年，少的也有四百年，主要是天子廣佈恩澤，受到民眾擁護。而漢朝以後國家存世都很短，多的六十幾年，少
