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盧俊義、賈氏、嶽鵬舉、牛皋赴華州。

來到華州林家,林沖於原賀太守府內,選了數間僻靜幾間房間,以青磚砌牆圍封,作為林家,其餘大部分房屋,做成衙門州府辦公、值勤、警衛人員值班住宿之所。

入得林家,三兄弟融洽交談,賈氏尚好,有張貞娘相陪。兩女見眾男人高談闊論,遂入內宅。又孩子尚需哺乳,如今僅兩月有餘,距百日尚差二十餘日。此時,賈氏從丫鬟手中接過孩子,兩目放光。不一會,至哺育時間,孩子轉至貞娘懷中,賈氏下意識摸向自己平坦腹部。貞娘見了,支開丫鬟,道:“賈姐姐,在華州多留數日,待妹妹向爹爹求幾劑中藥調理調理,試試。”

賈氏聽後,面紅耳赤。

三師兄弟交談之際,張教頭亦尋得牛皋聚舊。張教頭調侃道:“汝等三師兄弟相聚時間,尚不及吾與牛皋爺兒倆相處之長,此等相聚,算何相聚?牛皋,我們飲酒,此乃史家莊之紈絝汾酒。”

三師兄弟被說的哭笑不得。也不奇怪,他們的師傅智真長老,是在雲遊途中收徒的。好處是能收到資質上乘的徒弟,缺點是徒弟數量少,不易形成幫派發展壯大。不過,智真長老是佛門中人,佛門如此龐大,何須自己的徒弟創立新門派來發揚光大?有哪個門派的生存時間能比佛門長?有千年門派嗎?智真長老看得通透,沒有千年的門派,只有萬年的傳承。

三師兄弟閒聊中,盧俊義談到在大名府學藝的情形。

當時,智真長老化緣到大名府,聽聞有位神童,便去考察一下,於是化了妝到盧府化緣。

其實化緣比丐幫的行乞高階一些,本質是相同。行乞物件多為熟食,而化緣可以是米、面、銀票和銀錢。可盧府是丐幫行乞地盤,智真雖貴為天下第一,卻沒料到會被幾個小乞丐來找自己麻煩,一時無語,不知如何應對,便捱了幾棍打狗棒。

幾個乞丐打智真長老的場景剛小盧俊義看到,他也知曉大名府的丐幫被附近山匪控制,趕走了真正需要行乞的乞丐,自己做起了職業乞丐,還強買強賣。強買是要吃好飯菜喝好酒,強賣是隨便貼個符籙訛詐錢財。當時盧老爺子家大業大,也未多管。盧俊義心想,趁此機會把山匪滅了。

他回去換了衣服,蒙了臉,拿了兩根短棍,從後門出去,繞了一圈回到前門。見幾個乞丐還在,不見和尚,想必是被打跑了。

他手持兩根短棍,上前質問這幾個惡丐:“你們把我師傅趕去哪了,說出來可免皮肉之苦。”

幾個惡丐瞧了瞧小盧俊義,一個帶頭的道:“我屁,小子是誰?你師傅是誰?”

“剛才被你們打的和尚,就是我師傅。”

“你小子說話顛三倒四的,我們剛才在欺負一個和尚,那時候小子在現場嗎?”

盧俊義被說的一語頓塞。

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