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肆無忌憚的黑魔法師，對這位風暴教會的傳奇騎士露出了個瘋狂的、惡意滿滿的笑容：「何必著急呢，千年來，因貴教會加強教權需要而被作為犧牲品踐踏的無辜死靈究竟有多少，閣下就不好奇嗎？」
沒有哪個正神會介意信民的地位、種族、性別，並因此排斥這一類的信民——中土人亞特伍德能成為東部教會金幣教派的樞機主教，風暴教會中一樣有女性神官身居高位。
諾斯克聯邦殺死頭胎女嬰的「習俗」，即使是楊秋這種不敬神的狂悖之徒，也不會認為這是來自風暴主宰的神諭。
是的……無論是幾乎可視為縱容民間行使私、刑的「不潔者」教規也好，對頭胎女嬰的厭惡也罷，都只是風暴教會加強教權之舉。
諾斯克聯邦邦國眾多、內部局勢遠比肯亞帝國更複雜，區區一個風暴教會，如何能始終凌駕於聯邦諸國之上？如何能令野心家輩出的國王議會臣服？
因為風暴教會擁有無可比擬的、幾乎不可被動搖的絕對教權。
能按教規合法地去主宰弱勢者命運、能以指證「不潔」這種簡單粗暴的方式讓人墮入地獄的強勢平民，天然就是教會的支持者。
能從教義中獲得天然優越感的男性平民，不會拒絕這種難以找到替代物的精神滿足，自然而然就會去捍衛教義的「正確性」。
這聽上去十分荒謬，但卻與美o堅為了省點兒鎮壓刁民的工夫就執著於豎切社會、分割自家底層國民一樣有效。
在其它教派的教區，正神教派能擁有當地住戶20的信民，就得算是教區主教傳教有方——大部分人倒不是不信仰正神，只是限於時間、精力、生活壓力或其它原因，連教堂都很少去，自然沒法兒談得上有多麼虔誠。
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