第8部分 (第2/5頁)
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父所留的那對大鐵桶，搖搖晃晃的緩步而行。荒山野嶺之間，
一個瘦骨稜稜的少年黯然西去，悽悽惶惶，說不盡的孤單寂
寞。
行了半月，已到湖北境內，離襄陽已不很遠。少林寺僧
卻始終沒追上他。原來無色禪師暗中眷顧，故意將僧眾引向
東方，以致反其道而行，和他越離越遠。
這日午後，來到一座大山之前，但見鬱郁蒼蒼，林木茂
密，山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人，得知此山名叫武當山。
他在山腳下倚石休息，忽見一男一女兩個鄉民從身旁山
道上經過，兩人並肩而行，神態甚是親密，顯是一對少年夫
妻。那婦人嘮嘮叨叨，不住的責備丈夫。那男子卻低下了頭，
只不作聲。
但聽那婦人說道：“你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶，
卻去依傍姐姐和姐夫，沒來由的自己討這場羞辱。咱們又不
是少了手腳，自己幹活兒自己吃飯，青菜蘿蔔，粗茶淡飯，何
等逍遙自在？偏是你全身沒根硬骨頭，當真枉為生於世間了。”
那男子“嗯、嗯”數聲。那婦人又道：“常言道得好：除死無
大事。難道非依靠別人不可？”那男子給妻子這一頓數說，不
敢回一句嘴，一張臉脹得豬肝也似的成了紫醬之色。
那婦人這番話，句句都打進了張君寶心裡：“你一個男子
漢大丈夫，不能自立門戶……沒來由的自己討這場羞辱……
常言道得好，除死無大事，難道非依靠別人不可？”他望著這
對鄉下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻來覆去，盡是想著那
農婦這幾句當頭棒喝般的言語。只見那漢子挺了挺腰板，不
知說了幾句甚麼話，夫妻倆大聲笑了起來，似乎那男子已決
意自立，因此夫妻倆同感歡悅。
張君寶又想：“郭姑娘說道，她姊姊脾氣不好，說話不留
情面，要我順著她些兒。我好好一個男子漢，又何必向人低
聲下氣，委曲求全？這對鄉下夫婦尚能發奮圖強，我張君寶
何必寄人籬下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已決，當下挑了鐵桶，便上武當山去，找
了一個巖穴，渴飲山泉，飢餐野果，孜孜不歇的修習覺遠所
授的九陽真經。
數年之後，便即悟到：“達摩祖師是天竺人，就算會寫我
中華文字，也必文理粗疏。這部九陽真經文字佳妙，外國人
決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的
僧侶，假託達摩祖師之名，寫在天竺文字的楞伽經夾縫之中。”
這番道理，卻非拘泥不化，盡信經書中文字的覺遠所能領悟。
只不過並無任何佐證，張君寶其時年歲尚輕，也不敢斷定自
己的推測必對。
他得覺遠傳授甚久，於這部九陽真經已記了十之五六，十
餘年間竟然內力大進，其後多讀道藏，於道家練氣之術更深
有心得。某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，張君寶
若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了
武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。
這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗
師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載
的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武
