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快和更有效的增長，對嬰幼兒的撫養能力也更強。
幼兒的成長與父母的生活質量形成了相拮抗的力量，這種事也不是在歷史上第一次出現了。然而因為兩種生活方式對土地這一不可再生資源的競爭，導致了不同部落之間的敵對與仇殺催生了一種養育子女，然後依賴子女保障基本失去勞動能力之後的生活的交換。
採集漁獵部落中這樣的交換並不明顯，因為部落中的長者往往擁有更多的見識，對部落的總體存續是有利的。而且採集漁獵所需支付的勞動力水平也遠遜於農耕生活，七十歲的老人難以下地耕作，但是摘摘樹上的瓜果，撿撿蘑菇捉捉螞蟻卻不難。後者當然也因而催生出了一套男尊女卑的以勞動力為基礎劃分的意識形態。當然正如魯迅先生所說，這套意識形態本身就是扭曲的等級制度的惡果之一，採集漁獵部落的等級制度更小，部落民主程度更高，因而也更多會存留在母系氏族時代，或至少男女權利相對平衡。至於農耕部落老人的蒼老化，本身也是農耕行為造成的惡果之一。
歷史上農耕部落對採集漁獵部落的取代一般依靠暴力手段完成，消滅其部落存在，頂多將其中的未成年收納為奴隸也就是了。在這裡這樣做倒也不難，藉著當地部落飲酒歡唱的時機包圍之後弓弩齊發，屠戮殆盡。
頂多有幾個漏網之魚，獨個的或是個別的人類在山林中生存也是很難的，鄧巴數以上的原始部落往往會解體，可是低於兩位數的群體即便沒有其他危險的同族，也不足以應對山林中複雜多變的環境與野獸。白毛女遁入山林，也是依靠廟中的貢品維生的。
：()我成了漢惠帝？
