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長生。閉則短折。’
道家練功一般可分三個階段。即煉精化氣。煉氣化神。煉神還虛。而當修煉者在無為、虛靜狀態下練到一定程度之後。就會出現如伍沖虛在《仙佛合宗》裡提到地：‘真陽團聚。大藥純乾。乃得陽光三現。’以及《性命旨》中講地：‘三華聚頂。五氣朝元。’如繼續修煉下去神光就能透過障礙。射出玄關之外。這就是經書中說地：‘精滿氣足。玄關自開。’以及呂洞賓在《泌園春》中所講地：‘溫溫鉛鼎。光透簾帷。’。在道經中不僅對玄關開竅後地重要性有許多論述。另外對功象出現時地種種感受也有詳細地描繪。《大成捷要》曰：‘印堂自有月光常明。通體上下如水晶寶塔。金光罩體。’《性命旨》雲：‘圓陀陀。活潑潑。如露如電。非霧非煙。輝煌閃爍。光照崑崙。’宋代地夏宗禹說：‘圓陀陀。光爍爍。明瞭了。活潑潑者。釋氏之玄珠有象也。’而以上這些描述都是功像出現時地種種真實寫照。
道教認為。腦為元神之府。是自性功能地生髮之所。又是內修地最高門戶。《黃庭內景經》曰：‘凡一頭中有九宮。兩眉
