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與自家兩位頂樑柱般的男人聊過一番,確實讓不安的心稍微平穩了一些。

但討賊的行動,卻沒有那麼快開始。

陸斌仍有不少事情得安排清楚。

第二日一早,陸斌就去了寶衣局一趟。

現今,京城寶衣局已經頗具氣象。

比安陸的那個寶衣局闊氣了數倍不止。

高蓋三層閣樓,低陷三丈湖泊,儼然是京城之內,平民裡最頂尖的格局。

門前有名士留字,唐伯虎丹青,文徵明字帖,皆為真跡無疑。

院後有大匠操刀,水榭建亭臺,假山綴美景,一步配一景,正可謂金石入水而無聲。

不過,很可笑的一點在於,這樣的建築,這樣富麗堂皇的“平民”型建築,在京城之內還有不少

現如今的寶衣局已經不再具有交易的功能了。

它完全排開了商人這個群體。

在安陸時,寶衣局曾推出過販售成衣,買賣皮貨的生意。

這一度被視為,被視為他們的希望。

仍能夠記得,嬸孃她們幾個婦人,在學習手工織布做衣時的興奮,在曬制野獸皮毛時的小心,在交換物品置辦家裡物件時的自豪

只不過,都沒有了。

一場近乎於玩笑的悲劇。

似乎正是因為人已經消失不見了,所以那些短暫而美好的場景,便如同煙一樣消逝了罷。

收拾好感嘆的心思,陸斌徑直進入了寶衣局之中。

事實上,陸斌現今與寶衣局之間顯得頗為格格不入。

這主要是因為朱厚熜那個摳門的傢伙,連一點兒銀子也捨不得多扣出來點兒。

這直接導致,原本在安陸還能穿得起錦緞小褂的他,現如今最好的衣裳就只是,素衣白布制的小袍裡衫了。

而如今在寶衣局裡做客,喜好吟詩作對的人都是什麼人呢?

說句富貴,都是侮辱裡面的讀書人,再龐大的富貴又怎麼能與權力相比擬呢?

家裡低於六品的,怕是連門檻都踏不進來。

正兒八經是談笑有鴻儒,往來無白丁。

富貴錦中藏,書中有黃金。

至於什麼山不在高有仙則靈的淡泊之意,是無法在此處找到的。

原本,還有數個看不過眼,心有排斥之意的富家公子哥兒們,還想要上前一步,呵斥些什麼話。

只不過,一見到這小子徑直就上了二樓,也沒人攔阻半分,一個個就啞了火。

寶衣局規矩十分嚴苛。

這倒不是說寶衣局的主人制定了什麼嚴格猶如法律的規矩。

而是這裡是依靠文采,才華,學問這三者論高低貴賤。

每上升一層就有一層考核,不論成績而論次第。

居上之人有向居下者制定考題的權力。

居最上者,甚至有評定之資,每一回題罷,既可由高層者選題,亦可由高層者評題。

這猶如科舉一般的潛在規矩,令一眾讀書人痛並快樂著。

論文采者,詩文,八股,對聯,詞句,文章。

論才華者,琴,棋,書,畫。

論學問者,儒學,易經,兵法,氣理之學。

三者論才之高低,以擅長學問者為尊,儒學大家身份超然世外,幾可占主導地位,而文采者次之,才華雜學一道最末,幾不入流。

而儒學,現今儒學,錯非家族傳承,代代有師承的,那就是背靠高等書院,師長成林。

這些人等,怎麼可能會與貧瘠或寒門沾邊呢?

倒是似海瑞這等人,當真是萬里挑一,萬里無一的了。

海瑞陸斌頓步,他突然生出趕緊回去的

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