第38部分 (第2/5頁)

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形成三大系，即漢地佛教漢語系也即龍語系、藏傳佛教藏語系和雲南地區上座部佛教巴利語系。

漢傳佛教根據主典經論不同，又分天台宗、三論宗、法相宗、律宗、淨土宗、禪宗、華嚴宗、密宗。

藏傳佛教分為寧瑪派、薩迦派、噶當派、噶舉派、格魯派、覺囊派。

南傳佛教，雲南傣族等少數民族佛教，屬巴利語系，所承宗系多是小乘佛教。

無論何門何派，只要是佛門經典，在這閣樓內都有藏書，另外還有一角藏有其他教派的典籍，雖然不多，但可窺視一斑，增長見識。

閣樓藏書共三萬八千部。蒼風獨自一人在閣樓裡檢視經書，一個上午時間，也只看到一百多部，此速度非常人能比，主要依靠他自己的天賦異能………過目不忘的本事，再加上天道之力的輔助，蒼風看書如同翻書一般，一頁頁迅速翻過，一行行字銘記腦海。

即便如此，以他能力若看完這些經典也要三、四個月時間。

蒼風呆在藏書樓一天未出門，直至華燈初上才被年輕喇嘛引領回到住處，用餐、沐浴、更衣、休息。

盤坐房內蒲團上，蒼風思索著一些問題，一天時間埋首讀書，不吃不喝，不休息，看了約三百部經書，年輕喇嘛說閣樓藏經三萬八千部，全部看完時間太久，他沒這麼多時間呆在這裡。

自從聽完幾位老喇嘛講完五經二論，蒼風心中如同一片湖泊，水平如鏡，無有漣漪與波瀾，對塵世間的牽掛似是了去，又似是存於心中，之前因為劉寒嫣的事，蒼風心似油煎，所有心情只是儘量壓制，做很多事都有些急躁。

現在因為心的突破，對世間事看得很淡，當然沒有著相出世為僧的想法，在他想來劉寒嫣這事因果之間也是必然，急是急不來的，找還是要找，但一切隨緣，他只要按照自己的心去找尋即可。

若有緣自有相聚之日，若無緣苦苦找尋也是無果。

還有十多天，茅山之約就要到期，他必須在此之前去茅山赴約。說不好茅山之約也另有深意。

因為心境的晉升，對天道技典中法術也有了新的領悟及詮釋，一切法不再侷限於形色框架，所謂相由心生，法由心起，無為之心常駐，使得過去的各種法門生死住滅，來往無相，一念起則法生，一念止則法消。

比如夢化眾生，蒼風在睜著睛就可化身白日夢中眾物眾相，所思所感無有分別。

夢化眾生中一夢千萬年，看似超越了時間限制，其實並未真正超越時間，因為所有夢化之身，都是過往之物，一切外相皆是心中所感。

而心，是非常微妙，神秘的。

可以將萬千眾物，千萬歲月，一念即達。

所以蒼風想在明日，嘗試這新的領悟。

……

天亮後，蒼風手提一蒲團，隨著年輕喇嘛來到藏經閣樓。喇嘛離去後，蒼風盤坐在蒲團上面，闔眼閉息，存意無為，夢化眾生隨心而起，半夢半醒中化身閣樓中一部部經典。

正文　第54章、藏經閣中參經典，我無心法悟天道

引言：你對面的世界就是一面鏡子，照出的常常是自己。

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在蒼風清醒入夢化身經典的時候，布達拉宮另一密室之中，坐著十三位喇嘛，為首一蒲團上盤坐著一位年輕喇嘛，年紀給二十多歲，其他十二位喇嘛分列兩排，各自六人，分別盤坐在為首喇嘛的左右兩邊。

“眾長老怎麼看此人？”為首喇嘛睜開雙眼，環顧眾喇嘛問道。

“……”十二位長老自從靜修中睜眼，各自相看，卻無一人答話。

“十二長老。”為首喇嘛看向左側最尾處的長老說道