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&ot;那遠出傳教，不知所終的賽德魯定，近千年來被人忘卻了，&ot;老者說到這裡，發出一聲感嘆，&ot;豈不知，他也有後人啊，我就是他的第二十五代嫡親長孫??吐羅耶定！&ot;
梁亦清只覺耳畔震響了一聲驚雷，不禁離座站了起來，&ot;啊！篩海，篩海&ot;就像見到了神靈，他不知所措了，只是興奮，只是景仰。
&ot;我不是篩海，和您一樣，只是一個普通的穆民啊！&ot;吐羅耶定依然緩緩地說，&ot;這些年來，雲遊四方，遍覽古寺，從泉州的清淨寺出發，歷經廣州的懷聖寺，杭州的真教寺，上海的小桃園寺，南京的淨覺寺，西安的清修寺，開封的東大寺，濟南的南大寺，濟寧的臨清大寺，滄州大寺，泊鎮大寺，天津的南大寺、北大寺，最後來到北京&ot;
吐羅耶定一口氣說出這一大串寺名，像星斗一樣撒滿了大半個中國，全是他足跡所到之處，聽得梁亦清目瞪口呆！他們說話的時候，隨同吐羅耶定來的那個男孩，把壁兒遞給他的那碗茶，喝了又續，續了又唱，總共喝了七八碗，可見渴得可以。璧兒看見父親那麼尊敬吐羅耶定老頭兒，自然也不敢怠慢這個男孩，便耐著性子一次一次地給他續水，心裡暗暗發笑。那男孩望著亭亭玉立、肌膚如雪的壁兒，怯生生地連話也不敢說。再望著老成持重的梁亦清，心裡充滿了敬畏，大人說話，他更不敢插嘴。喝足了水，就愣愣地坐在靠牆的機凳上，看著桌上、櫃上擺著那一些玉件兒，老半天才移動一下位置，嘴裡發出無聲的讚嘆。奇珍齋，對他來說，是偶然闖進了一個全無所知的天地，一個新奇、神秘的世界，他看得呆了。
&ot;你們爺兒倆走了那麼多地方！這孩子是您的孫子？&ot;梁亦清瞟了瞟這個男孩，問吐羅耶定。
吐羅耶定笑笑說：&ot;不，真主沒有賜給我子孫，這是我一道雲遊的朋友，無父無母的耶梯目（孤兒），經名叫易卜拉欣。&ot;
易卜拉欣猛然聽到叫他的名字，從入迷的玉雕奇觀中被驚醒，回過頭來望著吐羅耶定：&ot;巴巴，您叫我？&ot;
這一回頭，梁亦清才仔仔細細看了看那張臉。這孩子雖然衣衫破舊，卻是一副好相貌：圓圓的臉盤兒，尖下頦兒，鼻直口方，寬寬的額頭，兩道烏黑的眉毛，眉心微微發蹙，像是時時在琢磨什麼，眉毛下面，眼窩微陷，嵌著一對清亮聰慧的眼睛。梁亦清心說：好眼！一看就像回回的眼睛，有能耐的眼睛！他想起自己也在這麼大時，跟父親學手藝，父親說：&ot;清兒，憑你這雙眼睛，不用教，光瞧就瞧會了！&ot;心裡這麼一動，隱隱萌發出憐才之意，並未說出口來，朝那孩子笑笑，替吐羅耶定說：&ot;易卜拉欣，巴巴沒叫你，巴巴跟我說話兒呢。你瞅吧，到跟前兒瞅去吧！&ot;又轉過臉來，問吐羅耶定：&ot;巴巴帶著這孩子，從北京還要回福建嗎？&ot;
他不知不覺也隨著易卜拉欣叫&ot;巴巴&ot;了。在穆斯林的語言中，&ot;巴巴&ot;本來是對老者、學者的尊稱，類似漢語中的&ot;夫子&ot;，後來沿用成了對祖父的稱呼，梁亦清以此稱呼吐羅耶定，便兩種意思兼而有之了。
&ot;不，泉州無家無室，我的方向是克爾白！&ot;吐羅耶定捋著長髯說。
&ot;克爾白！您去朝克爾白？&ot;梁亦清又著著實實地吃了一驚。克爾白是穆斯林尊貴的天房，遠在阿拉伯的聖地麥加，全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝著那個方向；每一個穆斯林一生之中，如果條件許可應該前往克爾自朝覲一次。每年的伊斯蘭曆十二月上旬，來自世界各地的穆斯林，遠離家鄉，成群結隊，有的步行，有的騎乘，有的沿途經商，有的一路乞討，奔向日夜思慕的麥加，虔誠
