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一部分乃是土生土長，另一部分則是外來遷居，他們大多也只將神君除魔一事當作傳說來看。
雖是如此，參拜之前，沐浴焚香，齋戒三天，包括衣著禮儀皆需齊整得體——就算只是做做樣子，那也必須得做得有模有樣。
如像適才印斟那般狼狽失態的露臉方式，按祖規看來已是大忌。真要依照成道逢以往時候的暴躁脾氣，大抵能當場讓自家徒弟挨頓板子。
好在今日老爺子心情還算不錯，可能也是爬山上來實屬不易的緣故，他便懶得與印斟太過計較。
過不多時，早前荒寂無人的祠堂門外，已排滿長而整齊兩串隊伍，以成道逢為首，到後來的容飲及容不羈，原本印斟的位置則由康問來頂替，一眾人等圍繞成群，手持神香，逐一行至拜墊前方躬身跪拜。
遊清神君於當地人而言，乃是始於先祖一代供奉多年的活神。
自不像是古書石碑上記載的故事傳說等，活神降世，絕非輕易虛構之事——也就是說，那些拜神之時心虔志誠的普通百姓，終能求得神君給予庇佑的機會。
於外人瞧來許是迷信，但在歷經當年一場戰亂過後，鎮民們不管是信他真假與否，必要時候當跪則跪，當拜則拜，供品神香自是一樣也不可缺少。
獨在此時，印斟一人定身站在祠堂石階不遠的地方，成道逢不許他貿然進門半步，他便安然在外守著，聽那山間雨聲久久未呈消停之勢，以及祠堂眾人祈願時低沉緩慢的聲響，像山風在吹，不知籠統吹過了多少個年頭。
往年上山參拜，多半走的是同樣一種儀式。但可能再過些年，成道逢腿腳愈發不好，便無法再登上這座拂則山，親自往神像面前焚一炷香，藉此求得心中一時安寧……
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