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和&ldo;卡塔普爾解放組織&rdo;這阿薩姆邦三大反政府武裝組織在中國遠徵軍的協調之下在阿薩姆邦地區放下武器，開始由反政府武裝向政黨的轉變。中國政府希望能在兩年之內結束阿薩姆邦的軍事管制，完成當地人民在這一地區建立多黨聯合執政的阿薩姆民主共和國的夙願。
梅加拉亞邦和曼尼普爾邦由於長期以來比印度東北部的其他地區相比較為富裕，因此並沒有特別強烈的獨立要求。因此中國遠徵軍僅是在當地進行了簡單的軍事管制便放手讓其實行自治。但恰是此時，一個意外聲音的出現，卻令中國政府多少有些左右為難。
（二）
更新時間2008-8-9 18:34:58 字數：5272
&ldo;米佐拉姆人是神聖的神選之民的後裔，是瑪拿西（約瑟之子）支派的兒女。&rdo;這樣的話語在大多數時候看來都更象是神棍們蠱惑人心的口號，而並非代表一種政治述求。畢竟無論對於熟悉佛教典故的中國人或是信仰印度教諸神的印度人來說，類似&ldo;瑪拿西&rdo;和&ldo;約瑟之子&rdo;這樣的稱呼都往往顯得無比的陌生。但是對於大多數的米佐拉姆人來說，這些聽起來晦澀難懂的名字卻代表著他們種族自古相傳的歷史。
根據《聖經》中的記載，古代希伯來人共有十二個支派，其中十個支派是以雅各的兒子的名字命名的，也就是︰流便、西緬、猶大、以薩迦、西布倫、迦得、亞設、但、拿弗他利、便雅憫。而另外兩個支派則是以雅各的孫子，約瑟的兒子的名字命名的，即：以法蓮和瑪拿西。雅各的另外一個兒子‐利未，由於統治著是一個宗教性支派。因此有別於其他的十二個支派，長期以來並未在以色列人所征服迦南之地時獲得一塊屬於他們的土地。在上古以色列的歷史之中，猶大支派和便雅憫支派後來合為南方的猶大王國，而北方的十個支派合為以色列王國。在西元前721年，由北方十派組成的以色列王國由於遭到強大軍事帝國‐亞述的入侵而最終消失。其居民大多數都被亞述人賣為奴隸，被征服者帶往亞洲各地。也就是以色列所謂的&ldo;失落的十族&rdo;，而猶大與便雅憫便成為僅存的兩個支派，也就被認為是今天的猶太人的祖先。
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