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“徒兒就是心裡覺得有些空虛有些疑惑。”
“這個問題，每個修士都要經歷的，不過一般都是歷盡千帆之後才會去思考的。這就是修心三境，見自己，見天地，見眾生。”
孫友乾頓了一頓接著說道：“修心第一境，見自己。人貴有自知之明，見自己，就是要自知，要懂得自省。大道至簡，最重要的是本心，認清自己需要的是什麼，堅持自己的本心，這是一個人活著的基礎。
看不見自己的人，活得如同行屍走肉。見自己，就是接納自我的優點和缺點。
“金無足赤，人無完人”，任何人都有自己的弊病和長處。見自己，不驕傲，不自卑，既不虛榮自滿、自我陶醉，也不認為自己無能無用而自我貶低。
見自己之後，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世間的目光的，不會因為別人的目光而做人，面對真實的自己，過自己想要的生活。
修心第二境，見天地。
一個人如果只懂得見自己，便會陷入自我為中心的誤區當中，光看到自己而看不到其他的東西，便會作繭自縛，最終難免會害了自己，從見自己到見天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地為軀幹，以天為魂魄，以山川河流為血脈，這便是所謂的頂天立地。
見天地之後，知進退。進退不僅是個人的事，因為人活在天地之間，一進一退，必然要看清前路後路，看清自己的進，會不會撞到其他人的退；自己的退，是不是卻踩了其他人的路。
見天地之後，有格局。把自己看成水，不斷讓自己上漲，面對困苦，運用智慧，默默成長，不以物喜不以己悲，水漲到一定程度，自然就漫過了這份困苦。
修心第三境，見眾生。我們修士，生命的過程就是一種修行，在見自己和見天地之後，再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。
見眾生，就會對世人報之以體諒與悲憫，對世道人倫多一分看破與接納。
從見天地到見眾生是一個不斷向下走的過程，也是鋒芒內斂的過程。
慢慢的放下身段，去理解卑微。這個階段的人是謙和、淡然而又深邃的，他已經獲得了內心自由，從心所欲而不逾矩。
所謂的見了眾生，便是學會了放下。以眾人心為我心，以眾人見為我見，得大自在。”
原來如此，趙長生點了點頭，師父一解釋自己便通透了許多，師父果然是得道高人，境界難以估量，估計是已經見眾生了。
孫友乾看他露出思忖的表情，接著又說道：“我們小瓊峰一脈，最重修心，雖然前期戰力不強，可是心境卻最是穩固，不虞有走火入魔之憂。你在這個年紀，便已然踏入見自己的門檻，可見是最適合修習我小瓊峰一脈功法的。雖然你沒有靈根，但這也算不了什麼，我們這一脈的祖師也沒有靈根，修煉百年都沒踏入褪凡境，紅塵煉心遊歷天下，厚積薄發之後，卻一日破四境踏入絕頂高手之列。所以說，修煉修的就是心，道心通透，則仙道可期。”
“多謝師父，弟子告退。”趙長生恭敬道。
孫友乾微笑點頭。
……
趙長生雖然不再給自己那麼大壓力，卻也沒鹹魚的不修煉，每天固定去萬鬼洞刷一個時辰，白天悠閒的看看書，研究一下美食提高一下觀裡的生活層次。
孫友乾有許多藏書，其中很多都是從祖洲帶來的玉簡，只要把神識沉入玉簡就可以。許多基礎書籍對當前的趙長生很有用，偶爾練習一下法術，日子過得輕鬆且愜意。
其中有本煲湯的秘笈，趙長生非常喜歡，可惜的就是無量山全是低階妖獸，算不上什麼高檔食材。秘笈上連高階兇獸燉湯的秘法都有，可惜沒材料，只能等以後有機會再試試了。
