第46頁 (第2/3頁)
高銘提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
性的語言和形容幾乎是必不可少的，例如誇獎女人會用&ldo;花容月貌&rdo;、&ldo;美若天仙&rdo;、&ldo;沉魚落雁&rdo;等。擴大範圍的話，則這類相關的象徵性用詞就更多了。形容某人會來事兒‐‐&ldo;八面玲瓏&rdo;；形容某人最近機遇非常多‐‐&ldo;左右逢源&rdo;；形容某某有氣質+長相好‐‐&ldo;顧盼生輝&rdo;；形容誰誰突然發達了‐‐&ldo;一飛沖天&rdo;；形容某物品（無論人造或非人造）‐‐&ldo;鬼斧神工&rdo;；形容某人很笨‐‐&ldo;跟豬有一拼&rdo;（豬真冤）……這些成語和詞彙，我們都知道是不能僅僅只看字面的，在其背後有著一些深厚的含義或者乾脆就是個故事。而這種象徵性詞彙的接收一方（無論是看到還是聽到），則會形成一種概念性的印象‐‐這個印象就是象徵所帶來的（至於這類象徵之後的內涵則是一種公眾認知）。所以我們說：一口咬定夢是直白且不含象徵的（&ldo;一口咬定&rdo;就是一個象徵性的詞彙），也就等於宣佈&ldo;夢禁止這種早已在生活中所嫻熟掌握的比喻、象徵、形容&rdo;。很顯然，這種觀點不但沒有任何依據，而且是可笑且非客觀的。
不過，在夢中的那些象徵雖然含有我們所認知的意義，但同樣也不能忽視在我們的主觀印象下，部分個性化概念所造成的象徵不同……看暈了？讓我再說得簡單點兒。在前面提過，這種印象是因人而異的（個性化）。比如說有人聽到&ldo;香菜&rdo;這個詞會產生食慾，而我聽到&ldo;香菜&rdo;這個詞就會覺得噁心。也就是說，對待同一件事物，我們每個人的主觀印象都是有一定差異的。看明白了吧？
為什麼一定要矯情地弄清楚這點呢？因為我們必須要明白，夢中的大多數象徵是沒有任何規範可言的。我曾聽有人說《夢的解析》書中的原本含義更傾向於&ldo;有規範可言&rdo;。誰要是強調這個看法，我只能說老兄你看書的時候不認真，走神兒了。其實弗洛伊德另有一段對此加以說明。他曾強調：&ldo;每種夢裡的象徵都會有一定的普遍性，但是並非絕對。這就好比中國的漢字（不是我瞎套磁兒，原文就這麼說的）。漢字，假如單看一個字是這種意思，但是若組到句子裡則有可能變成完全相反的含義……&rdo;這，才是弗大爺的觀點。
漢字的例子我們就不多舉了，一個就夠，如：事故和故事。兩個完全一樣的字，顛倒了組合就有了天壤之別。而夢中的那些象徵性手法也是這樣的，不能生搬硬套。
第26章 匪夷所思的藝術大師（7）
下面我會用《夢的解析》中的一段來說明一些象徵性的問題，但是請讀者注意，它同樣不具備範例性，只是在百年前的時代背景下所產生的某種象徵，對於這個客觀事實一定要清楚。比方說在國內的大多數地區，&ldo;小姐&rdo;和&ldo;髮廊&rdo;這兩個詞基本是被毀了（別說你不知道）；還有，假如在2007年，你說&ldo;鳳姐&rdo;這個詞，大家首先會想到的是《紅樓夢》裡那個潑辣的王熙鳳。但現在你說&ldo;鳳姐&rdo;，估計只要是訊息不太閉塞的地區，大家都會想到……是誰我就不說了，反正不會是王熙鳳。另外，&ldo;芙蓉&rdo;這個詞兒也是這麼個情況。
1 象徵、性象徵
好了，現在讓我們來看看
