靜水游龍提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
太陽已經升的老高，馬上就正午，熱氣四面八方的湧來，啥也練不下去了，而且肚子餓了，連帶身上原本的酒氣都消散的差不多了。
我已經退進了屋內，喝了清水，立馬吩咐青溪去準備吃食，一邊休息一邊等待我的飯菜。
青溪剛出門一下又退回來了，我剛要生氣，就聽到她說：“家主，木叔來了。”
我都把我這個孟家的大管家給忘得一乾二淨，一點頭：“叫他進來吧，你去催一下飯食，快點！”
不知道是累了，還是因為見到孟木的原因，青溪的表情已經恢復到沒有表情的狀態！
看著她快速退下去，我補充了一句：“吩咐完了趕緊回我身邊。”我不能讓這女人離開我的視線太久，對我的異狀她是知道的最多的。
青溪趕緊轉身應諾了一句，又再次轉身去了。
青溪剛出去，就進來一個男子，看不出年歲，說四十也行，說五十也沒什麼錯，臉挺長，皺紋不多，也不黑，頭髮和衣服都一絲不苟的。
漢代以及漢末都沒有跪拜的習慣，大管家也是長長一揖，拜道：“家主，孟木給家主請安。”
一家之管家相當於一國之宰相，管理著裡裡外外的諸多事宜，關係到一個家族的興衰，我可不能怠慢了。
我趕緊起身，雖然渾身的皮肉都在疼，還是強忍著說道：“木叔，不要那些個俗禮，你是長者，是看著小子長大的，也給我們孟家做了那麼多年的苦差，我早已把木叔當做我們家的一員了，以後不可如此。”
也許是驚訝於我的表現，木叔趕緊又是一揖，低頭道：“家主可不要折煞老朽，兩任老家主待老奴甚好，給小老兒安排了家婦，還給了小老兒自由之身，小老兒是感激不盡的，小老兒無以為報，只想著用盡最後一點氣力報答孟家的收留之恩。”
我誠懇的說道：“木叔的貢獻是有目共睹的，小子孟浪的很，以前年幼無知做過許多糊塗事，以後還要木叔多多扶持，以後再有胡作非為木叔該打就打該罵就罵，小子一定言聽計從，先父和祖輩們積累的基業可不能毀在我手上！”
木叔又是一揖，眼睛睜大了不少：“老朽可不可逾越，老朽分內的事情一定會鞠躬盡瘁的！”
該表達的我都表達了，不能再繼續下去，我結束了這些，說道：“木叔，我守孝期剛滿，家裡大小事都由木叔一直維持著，可有甚問題嗎？”
木叔清了一下嗓子回答道：“昨晚我已經把進出賬目都呈上來了（他的目光轉向了我的桌子上），（在看到我領會了後，又把目光轉回我臉上）莊園內外倒是一切正常，只是老家主仙逝花銷過大（這是嫌我排場太大，亂花錢呢），再有一個就是我們的田莊周邊，有些形跡可疑的人在佈道，我們沒抓到人，不過透過一些莊戶得知是五斗米教的道士，我們田莊內的部分佃戶和僱農加入了這道教。”
五斗米教是道教的一個分支，而且在漢末崛起，漢中的張魯就是五斗米教的教主，這個教派並沒有因為後來張魯被俘而消亡，一直到東晉西晉都廣泛活躍於中華大地上，沒有人知道這個教派具體是什麼時候消亡的，亦或者它根本沒有消失，只是後來換了一個名頭繼續存活了下去。
不過對我們小小的南中地區來說倒沒什麼，因為原本的歷史上五斗米教在蜀地發展的十分渺小，沒有什麼作為。這跟劉璋與張魯勢同水火有關係，也跟諸葛亮的治理能力有關，所以在張魯被滅後五斗米教在魏地和吳地發展卻挺好，很明顯是被趕出了蜀地和漢中。
我不動聲色的問：“木叔，那加入的人數多嗎？”
木叔：“應該不多，因為入教需要繳納五斗米，大部分家裡是拿不出來，不過因為那些道士行蹤隱秘，我們無法確認到底有誰入教了。”
我想
