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“大劫在遇，天地皆暗，大乘興勝，日月無光……”
七月，在遼東開展轟轟隆隆的分田行動的時候，關內的山東、河南等地，也出現了一系列大逆不道的口號。
“朝廷如此賑災，百姓為何會聽信他人蠱惑？唉……”
兗州府鄒城內的長道上，身著道袍的一老一少儒士，正看著頭戴紅巾的一些孩童叫嚷著口號，搖頭嘆息。
道路一旁的一個小食攤位上的一名食客也開口道：
“孟博士又何必在意他們？這世道，每隔幾年有一些欺騙錢財的教派不是很正常嗎？”
“話雖如此，但如果真的只是騙些錢財就好了。”被稱呼為孟博士的四旬儒士搖了搖頭，而搖頭之後他也對自己身旁的十七八歲的少年郎道：
“宏略、若是日後有妖人作亂，你定要為朝廷盡忠，切不可辜負朝廷對我孟府的恩義。”
“父親放心，略必不敢忘。”聽到這話，少年郎作揖應下。
見狀，孟博士只能搖頭嘆氣道：
“讓我坐視不管，還是有些做不到，既然看到了，必然是要上疏朝廷的。”
“宏略你回府後，讓人去曲阜通告一下衍聖公，請衍聖公與我一同上疏。”
“父親請放心，回府之後我便寫手書一封，命人送往孔府。”少年郎回應著，隨後孟博士也搖著頭帶著少年郎轉了轉鄒城的四處。
這不看還好、一看才發現，原來頭頂綁著紅巾，唱著那有反意童謠的不止是孩童，還有一些樵夫和縴夫。
這樣的場景，讓孟博士加快了回家的腳步，最後二人在一處佔地六十餘畝的府邸門口停下。
此府是三楹單簷硬山式設計，門楣正中懸有匾額，上書“亞聖府”三個貼金大字。
黑漆大門上繪有約七尺高的彩繪門神，大門正南建有高大的影壁，一對精凋石獅子雄踞於大門左右，門階兩側有上馬乘車用的方形石臺一對。
這府邸表明了二人的身份，即亞聖孟子之後，而孟博士便是亞聖孟子的第六十代嫡系後代孟承光，為大明世襲的“五經博士”。
兩人回了府，孟承光當即研磨書寫，準備用“五經博士”的虛銜，向京城和山東布政使司同時上疏。
同時、他的嫡長子孟宏略也請祖母孔氏手書，希望請孔府的六十四世孫，衍聖公孔胤植一同上疏。
不過，當孟宏略辛辛苦苦請自家祖母所寫的手書送到曲阜孔府的時候，接到信的孔胤植卻只瞥了一眼內容，隨後便將信放在桌上，隨後對府內掌事訓斥道：
“日後這種無用的信，就不要交到我面前了。”
“是……”掌事無奈低下頭，而孔胤植也擺手示意掌事退下。
在掌事退下後，孔胤植則是翻看起了孔府麾下田地今歲的收成，以及有沒有什麼地方遭了災情的文冊。
他的不作為，與山東之地的大部分官員一樣。
倒是孟承光的手書送到了山東布政使司後，被勤於政事的袁可立看到了。
他慎重的看了手書的內容，隨後才喚來了布政司的官員道：
“亞聖府孟博士手書，說魯南之地有一些叫著反意口號，頭戴紅巾的教徒，你們可曾聽說？”
“額……”
被喚來的兩名官員你看看我，我看看你，最後同時作揖道：
“回稟巡撫，布政司未曾收到魯南之地的文牘，下官並不知道。”
“立即命人前往魯南各縣調查。”袁可立眉頭一皺，當即就下了命令。
“下官遵命！”聽到袁可立的話，兩名官員分別應下，隨後退出了布政司衙門。
倒是袁可立在二人走後，又命人叫來了自己親信的即墨營參將李性忠、文登營參
