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魂乃住於冥冥,只在人身死之後,才會與天魂相合化為鬼物重新輪迴。
而真正主宰人身思想的只有命魂又稱真魂。
天魂為神靈代天道所掌,地魂由地府所錄,上古之時人想要修行只能依靠神靈,借神靈之力,才能有種種不可思議之法術,便是因為想要召回天地二魂基本是不可能的。
而到了如今卻是天地秩序崩塌,神靈消散,天魂和地魂沒了掌控者,想要召回天地二魂已經變得極為容易了。
但其中卻有一個難點,便天地二魂本來沒有自身思想,只是作為命魂連結天地的一個載體,不與命魂交融,還自無妨,一旦與命魂交融,便會被人思想雜念所染,生出自主意識,且這意識混亂無序。
如果沒有足夠的道心或者秘法鎮壓天地二魂的意識,便會出現一身三魂具有自主意識的窘迫,三魂爭奪七魄,人自然也就瘋了,還會因此化為奇異妖魔。
這便是修行的第一次大劫,而想要渡過此劫,要麼有秘法壓制天地二魂,讓命魂依然為主導煉化二魂,最終集合七魄真正形成陰神。
要麼便是道心足夠堅毅,明瞭天地本質,不管天地命三魂,全都是自己,這樣也能修成陰神,不過這種成就之法實在太難,從天變能夠真正修行之後,還未有人能以這般大毅力,大智慧成就陰神者,故而這只是一個理論。
至於玉虛宮成就陰神的法門有兩種,第一種便是召回天地二魂,卻不急著相融成就陰神,而是以觀想出來的先天神靈鎮壓命魂,慢慢以秘法消磨天地二魂的靈性,最終讓天地二魂恢復無知無覺的混沌之態,再以命魂勾連兩魂最終成就陰神。
此法安全有效,只是成就太慢,想要消磨天地二魂所生意識,非要十數年苦工不可,且消磨的意識其實也是自己的識神,這便無形之中形成了自己殺自己的事實,從而大耗潛力,將來想要成就陽神,非得有大機緣不可。
而第二種方法就極為複雜了,將天地二魂視為自己的身外化身,以秘法將其寄託在隨身法器之中,慢慢梳理同化其中意識,最終三魂合一化為陰神,但此法亦有缺點,便是道心不足之人,極容易在三魂合一處蹉跎,可能一輩子也無法成就陰神。
此法有個名目叫斬三尸法,其見效快,潛力大,能成就陽神的機會是第一種的十倍,但難度也是第一種的十倍,非大悟性者不可為之。