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“潺潺……”
八月下旬的崖州縣海棠鎮，後世的三亞……
在十七世紀的這個時代，這裡的風景就像一幅幅的巨畫，一幅幅的鉅作，在夏天—一呈現，在炙熱的太陽底下如火如荼的燃燒。
赤著腳站在海灘的細沙上，當海風拂面而來，輕微的，一抹涼意帶著海水的味道吹在了臉上。
這是自天啟九年，他聽自家叔父形容過瓊州南部大海是什麼模樣後，第一次親自用眼睛來觀摩風景。
他走在細沙灘上，陽光把沙子烤得炙熱，沙灘上爬滿了螃蟹。
滂沱洶湧的海浪，打在沙灘上，奏出最自然的音樂，炎熱的太陽倒映在蔚藍的海面上，波光粼粼，如銀樹綻放。
朱慈燃率性的走進海里，隨著海水沒過身體，一股涼意穿透全身。
相比廣西和瓊州其它地方的沙灘，海棠鎮這裡的沙子非常的乾淨，海更是清澈碧藍，沙灘上一顆顆的椰子樹，襯托出沙灘特有的風味。
眺望著遠處，近海的船隻在水上搖搖晃晃，悠閒得讓人嫉妒。
在船上，一些穿著別異於漢人，卻和漢人長相類似的人正在打量朱慈燃一行人。
朱慈燃在海里泡了泡，隨後走上了岸，岸邊的十幾個錦衣衛在距離海灘一段距離的天然椰林裡搭建了帳篷。
“那些人是什麼人？”
朱慈燃上了岸，劉順和張修上前迎接他，但朱慈燃卻好奇看向了那群生活在船上的人。
“應該是生活在此地的疍家人，殿下不用在意他們。”張修看了一眼船上的人，示意朱慈燃不用在意，但朱慈燃聞言卻更在意了。
“為何不用在意？”朱慈燃詢問著張修，張修見狀只能把疍家人的來歷和他交代了一下。
在大明的“古今典籍館”裡，對於疍家人的來歷，只有漢晉兩代的一些典籍之中有蹤跡。
典籍之中，疍家人是以漢武帝滅閩越國南逃而首次出現的，當然在更早的典籍裡，也有記載著他們生活在南海的記錄。
總之，從大漢將兩廣重新納入疆域後，疍家人就安安穩穩的生活著，直到唐宋時期，他們海豐沿海一帶形成了以疍家漁民為首的漁港，才算勉強落腳在了陸地上。
唐宋時期因為對兩廣的管理力度不行，因此對於疍家人也往往是比較放任的，但從元朝開始的很長一段時間裡，疍民是備受地方官府欺凌的。
他們沒有部落，沒有田地，以海為生，儘管官府沒有三申五令，但地方的鄉紳勢力是規定了“疍民”不準上岸居住，也不準讀書識字，不準與岸上人家通婚。
因此，在科舉的名冊中也從來沒有“疍民”的名字。
不僅鄉紳欺負他們，地方官府也不把流動的疍民齊民編戶，所以他們在大明是沒戶籍的。
一些傳統習俗裡，疍民認為在陸上用磚塊建房子是不吉祥的，不願上岸居住，認為這麼做會得罪先祖，並且行船不順。
但是實際上，這些傳統習俗是因為歷任地方官府都覺得他們好似流動人口，統計他們無法固定收稅而故意驅趕他們。
這樣的驅趕持續幾百上千年，自然而然的，疍民也就認為上岸居住會觸犯忌諱。
只不過這個忌諱並不是祖先，而是岸上的人……
“豈有此理！”
聽聞疍民的遭遇，朱慈燃咒罵道：“天下的土地都是朝廷的，地方士紳和官府有什麼權力不然疍民上岸？！”
“國朝眼下急需用人，對外納入多少百姓，難道沿海衙門不知道嗎？”
“我要上疏給叔父，讓叔父知道這南邊發生的事情！”
朱慈燃說到底還是少年人，十四歲的他本就因為肩頭的擔子，和逐漸結束的行程而倍感壓力，
