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“叮鈴鈴……”
“鈴鈴……”
天啟六年、臘月三十……
當大明百姓已經開始籌備明天的正旦節時，遠在數萬裡外的非洲尼羅河中下游，伴隨著濃厚土耳其特色的一艘百噸小船南下。
船隻上一面代表著奧斯曼蘇丹，穆拉德四世的旗幟與大明的旗幟被尼羅河的風吹動，獵獵作響。
尼羅河沿岸許多黑人部落見到奧斯曼的旗幟，紛紛低下了頭不敢去看。
非洲、這是一個神奇的大陸，而它的歷史一直充滿了謎團。
哪怕在資訊時代，稍微讀一些書的人都能知道三皇五帝、朝代更替。
很多歷史愛好者，能說出古希臘、古羅馬，包括歐洲中世紀的奇聞趣事，甚至連遙遠美洲大陸的瑪雅人，你都能讀到他們的“先進文明”。
但當有人說到非洲的時候，大部分人都會面面相覷，根本不知道非洲的歷史，也不知道非洲人在近萬年間到底在幹什麼。
地理大發現時代以前的非洲，原住民到底是什麼生活狀態？這實際上是一件很有意思的事情。
關於非洲史料，可以說極度缺乏，近乎沒有。
這塊大陸歷史的零星記載，基本上都出自阿拉伯商人之手。
從古羅馬時代開始，阿拉伯商人就已經開始了長途貿易，他們遊走於東西方的商路，探索著可以到達的每一寸土地。
關於非洲較早、而完整的一本遊記，也是唐代的一位叫做烏巴克的阿拉伯將領記載的。
在攻佔北非各大城市的時候，烏巴克希望探索更南部的土地，所以當他佔領了他所知的最後一座城市後，就問當地居民：
“從你們所在的地方再往前走，還有人嗎？”
當地人告訴他，從這裡再往南走十五天時間，會到達卡瓦爾人的領地（現奈及利亞北部）。
所以，烏克巴又來到了卡瓦爾人的村落，問當地居民：
“從你們所在的地方再往前走，還有人嗎？”
當地人表示，他們不知道前面還有什麼……
於是，烏克巴調轉馬頭回去了。他認為，自己已經探索到了世界的盡頭。
只是他的遊記帶回阿拉伯後，阿拉伯商人根據他的遊記不僅航海到達的了非洲東海岸，建立了一系列的商貿中心，還有不少人穿越了撒哈拉，深入非洲大陸。
阿拉伯商人開始在非洲各地建立貿易中轉站，和當地人做生意。
一些阿拉伯探險家，也由此記錄了非洲黑人的生活。
奧斯曼打下了曾經阿拉伯的廣袤疆域，因此對於非洲的許多情況，他們也十分熟悉，而這些熟悉的情報，便成為了徐霞客遊記中的重要一章……
風鈴聲在尼羅河中響起，即將四十歲的徐霞客站在奧斯曼的船頭，手裡持著一面旌節。
旌節用金銅葉做成，旗用九幅紅綢製作，其上裝有塗金、形如木盤的銅龍頭，在旌節盤龍頭的口中，則是放置著一卷文書。
仔細看去，可以看到一排鐵鉤銀畫的卷宗字型。
“大明朝五軍大都督齊王檢令旨”
簡簡單單十幾個字的背後，是大明八十萬大軍的軍威，是橫行海洋，總噸位超過四十萬噸的大明海軍軍艦，是數萬門火炮的炮口……
當黃蜚等人在收復錫蘭島的時候，徐霞客身邊僅僅跟隨了一艘乙等軍艦和三艘丙等軍艦，九艘丁等軍艦，以及十二艘補給船，就繼續踏上了一路向西的旅程。
他們抵達了薩法維帝國（波斯），登陸了阿巴斯港口，在短暫的確認過身份後，在七月初二成功抵達了薩法維帝國的首都，尹斯法罕。
在這裡、徐霞客受到了被波斯人譽為大帝的阿巴斯接見，而阿巴斯
