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“叮鈴鈴……”

“鈴鈴……”

天啟六年、臘月三十……

當大明百姓已經開始籌備明天的正旦節時,遠在數萬裡外的非洲尼羅河中下游,伴隨著濃厚土耳其特色的一艘百噸小船南下。

船隻上一面代表著奧斯曼蘇丹,穆拉德四世的旗幟與大明的旗幟被尼羅河的風吹動,獵獵作響。

尼羅河沿岸許多黑人部落見到奧斯曼的旗幟,紛紛低下了頭不敢去看。

非洲、這是一個神奇的大陸,而它的歷史一直充滿了謎團。

哪怕在資訊時代,稍微讀一些書的人都能知道三皇五帝、朝代更替。

很多歷史愛好者,能說出古希臘、古羅馬,包括歐洲中世紀的奇聞趣事,甚至連遙遠美洲大陸的瑪雅人,你都能讀到他們的“先進文明”。

但當有人說到非洲的時候,大部分人都會面面相覷,根本不知道非洲的歷史,也不知道非洲人在近萬年間到底在幹什麼。

地理大發現時代以前的非洲,原住民到底是什麼生活狀態?這實際上是一件很有意思的事情。

關於非洲史料,可以說極度缺乏,近乎沒有。

這塊大陸歷史的零星記載,基本上都出自阿拉伯商人之手。

從古羅馬時代開始,阿拉伯商人就已經開始了長途貿易,他們遊走於東西方的商路,探索著可以到達的每一寸土地。

關於非洲較早、而完整的一本遊記,也是唐代的一位叫做烏巴克的阿拉伯將領記載的。

在攻佔北非各大城市的時候,烏巴克希望探索更南部的土地,所以當他佔領了他所知的最後一座城市後,就問當地居民:

“從你們所在的地方再往前走,還有人嗎?”

當地人告訴他,從這裡再往南走十五天時間,會到達卡瓦爾人的領地(現奈及利亞北部)。

所以,烏克巴又來到了卡瓦爾人的村落,問當地居民:

“從你們所在的地方再往前走,還有人嗎?”

當地人表示,他們不知道前面還有什麼……

於是,烏克巴調轉馬頭回去了。他認為,自己已經探索到了世界的盡頭。

只是他的遊記帶回阿拉伯後,阿拉伯商人根據他的遊記不僅航海到達的了非洲東海岸,建立了一系列的商貿中心,還有不少人穿越了撒哈拉,深入非洲大陸。

阿拉伯商人開始在非洲各地建立貿易中轉站,和當地人做生意。

一些阿拉伯探險家,也由此記錄了非洲黑人的生活。

奧斯曼打下了曾經阿拉伯的廣袤疆域,因此對於非洲的許多情況,他們也十分熟悉,而這些熟悉的情報,便成為了徐霞客遊記中的重要一章……

風鈴聲在尼羅河中響起,即將四十歲的徐霞客站在奧斯曼的船頭,手裡持著一面旌節。

旌節用金銅葉做成,旗用九幅紅綢製作,其上裝有塗金、形如木盤的銅龍頭,在旌節盤龍頭的口中,則是放置著一卷文書。

仔細看去,可以看到一排鐵鉤銀畫的卷宗字型。

“大明朝五軍大都督齊王檢令旨”

簡簡單單十幾個字的背後,是大明八十萬大軍的軍威,是橫行海洋,總噸位超過四十萬噸的大明海軍軍艦,是數萬門火炮的炮口……

當黃蜚等人在收復錫蘭島的時候,徐霞客身邊僅僅跟隨了一艘乙等軍艦和三艘丙等軍艦,九艘丁等軍艦,以及十二艘補給船,就繼續踏上了一路向西的旅程。

他們抵達了薩法維帝國(波斯),登陸了阿巴斯港口,在短暫的確認過身份後,在七月初二成功抵達了薩法維帝國的首都,尹斯法罕。

在這裡、徐霞客受到了被波斯人譽為大帝的阿巴斯接見,而阿巴斯

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