第22頁 (第3/4頁)
夢溪石/古鏡提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
而蠱這種帶著神秘色彩的毒物，也正是起源於此。
蠱不同於毒。
毒藥中再無色無味，觸之則亡的配方，也是有其藥理可循，但是蠱卻並非如此，往往一塊石頭，一根絲線，或者你壓根就不注意的細節，就有可能讓你中蠱，所以對於江湖中人來說，蠱比毒更為可怕，它不僅防不勝防，而是防無可防。
與蠱類似的，是後來出現於諸多小說的降頭，兩者都能在千里之外致人於死地，它們更接近一種巫術。漢代著名的一個典故，金屋藏嬌中的陳皇后，漢書中說她被廢的理由是：皇后失序，惑於巫祝，不可承天命。無論這個理由是否真實，但是能成為壓倒駱駝的最後一根稻糙，可以想見時人對巫蠱之術的恐懼和厭憎。
蠱雖然可怖，但並沒有廣泛流傳，它只限於當時極少部分的少數民族地區，而且十分隱秘，會蠱術而且精通蠱術的人並不多，因為萬事萬物有消有漲，蠱既然這般厲害，它就必然在另一方面有損陰德福壽，越歹毒的蠱要付出的代價就越大。像忘川蠱這樣的蠱術，甚至需要下蠱之人用性命來完成，蠱成之日則下蠱者死。
下蠱者既已身死，能解蠱的還有何人？
縱然如意樓與北溟教的實力合起來甚至足以隱隱與朝廷對峙，但是天下間有些東西，並不是擁有了金錢和人力就能辦到的。北溟教的薛五娘雖然是苗人出身，但對於巫蠱之術，也知之甚少，惟今之計，只有親赴苗疆沈融陽既知巫蠱的厲害，心中所憂之事，無非是到了苗疆之後卻找不到解蠱之人。
反觀當事人，卻是一身黃衣玉冠，廣袖長裾，安然坐在馬車內，翻閱著雜記，臉上淡然若素，找不到一絲憂色。
這個時候的北宋疆域，還遠未及雲南西藏等地，進了雲南地界便是大理，早在後晉天福二年，也就是公元937年，這裡就已建國，宋朝建立之後，大理以宋為正統，兩國世代交好，它也成為宋朝在西南的有力屏障。
大理是一個很奇特的國家，它的建國者大理段氏來自春秋時期的鄭國，但在其統治下，卻是一個以白族為主的多民族融合，大理的女子大都風姿飄逸，生性多情，長相再平凡的女子，穿上那五顏六色的裙子，帶上那銀玉琮瓏的佩飾，也會平生三分姿色，引得路人頻頻回顧。這裡很少有滿口仁義的衛道士，走在街上即便你看到漂亮姑娘多看幾眼，人家也不會說你什麼，說不定姑娘家看你俊俏，還會轉過身來送你一朵鮮花。
馬車停在一間客棧門口，因為需要落腳，也因為路被堵住了。
一個身穿嫩黃色長裙的少女手裡抓著鞭子，鞭子另一頭卻牢牢捲住另一個人的手腕，兩人僵持不下，圍觀者甚眾，少女旁邊還有個持劍的年輕男子，面有急色，似乎想勸慰，卻不知如何下手。
被鞭子捲住手腕的少女顯然不是漢人，個子有點瘦弱，模樣清秀，但此刻卻橫眉冷目，瞪著那黃衫少女，一手抓住那鞭子，另一隻手想掙開，卻掙不開。
&ldo;蓉蓉，算了罷，這姑娘好像也不是故意的……&rdo;錢晏和眼看著圍觀的人越來越多，心中不安，更多的是尷尬。他奉師命出來遊歷，師妹非要跟著，還不惜半路偷偷跟出來，他發現的時候已經遠離師門，又不放心她一人回去，無奈之下之後帶上這個自幼被師父師娘慣得有點驕縱的師妹。
&ldo;賊眉賊眼，看著我的馬，還偷偷摸了幾下，這叫不是故意的？&rdo;夏蓉蓉冷哼一聲，得理不饒人，&ldo;我看她是想要偷馬，看她穿成這樣就不是好人，狐媚子！&rdo;
到了人家的地盤，還說人家不是好人，這不是沒事找事麼，感覺到看熱鬧的百姓開始有點群情激憤起來，錢晏和不由苦笑，一邊向周圍的人賠不是。他這師妹性子不壞，就是嘴皮子太過
