玉生琴提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
。
很快，就有人提出了疑惑，“這篇銘文寫的確實好，尤其是開篇的那兩句更是神來之筆。不過，後邊這句‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’是什麼意思？”
“對對對！我也想問。”
“原來有這疑問的不止我一個啊，我還以為是我水平不夠呢。”
“有大神解釋一下不？”
評論區不少人都提出了這個疑惑，但說來說去也沒人能說清楚。
在藍星，先秦諸子與地球無異。但自秦皇之後，許多人物就不一樣了。這也是眾人迷糊的原因。
事實上，不光是網友們疑惑，就連古文協會的這些業內大佬，都是一頭霧水。
……
次日。
劉穎一大早就來了單位，不僅是她，她們古文協會負責徵文稽核都的人都來的特別早。
甚至，就連趙文正主席都早早地來了。
等大家來的差不多了之後，李文正主席直接大手一揮，“走，會議室開會！”
“我相信，《陋室銘》這篇文章大家肯定都看了，至於這篇文章寫的怎麼樣，咱們就不贅述了。”李文正說道。
這位古文協會的主席，六十多歲，頭髮花白，身形清瘦。臉上戴著一副老花鏡，穿著比較簡譜，放在人群裡壓根就看不出來是古文協會的主席。
昨晚在劉穎把這篇文章發到群裡之後，李文正簡直是激動的一晚上沒怎麼睡覺。
反反覆覆把這文章研究了七八遍，包括葉落寫的那個創作背景，李老爺子都是一個字一個字去反覆琢磨的。
而這裡，讓他最為不能理解的，就是‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’這句話。
“今天這個早會，咱們就也先不研究他的創作手法，咱們就說一件事。”
李文正讓秘書把列印好的資料發給大家，“這句‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’，到底是什麼意思？”
事實上，他們這些人昨晚上幾乎都在琢磨這句話。
要說《陋室銘》中的句子，這句話絕對不算出彩。可偏偏就是這麼一句話，把他們這些大學者全給難住了。
劉穎率先發言，“南陽、西蜀大家應該不陌生，是地名。我感覺，透過前面行文和創作背景中顯示出來的資訊來看，這句話應該是作者、或者說是劉禹錫吧，應該是他在自我類比。用諸葛廬和子云亭類比自己的陋室，從而體現出他自己高潔傲岸的情趣。”
旁邊一位中年學者點了點頭，“我同意劉教授的看法，後邊那句‘孔子云：何陋之有’正是對前面的總結。”他繼續分析道：“諸葛和子云應該是兩位和劉禹錫有同樣遭遇的人物。”
這說法得到了很多人的認同，大家也都是這麼理解的。
不過，很快就又有學者提出了新的問題，“如果按照你這麼說，那這句話就是用典。可縱觀史書，哪有諸葛廬和子云亭的典故呢？”
其實，這也是大家疑惑的核心問題。
歷史上壓根沒有諸葛和子云這倆人！
作者為什麼要寫他倆呢？
他的用意是什麼呢？
這才是眾人最想搞明白的東西！
可討論了小半天，眾人也沒能研究出個四五到六來。
最後實在是沒辦法了，劉穎教授說道：“要不，我給我物件打個電話問問？”
對於葉落的資訊，大家早就知道了。
之所以一開始沒問，那是覺得有點不好意思。
人家寫的文章這麼好，結果他們古文協會竟然研究不明白？這說出去多少有點掛不住臉。
但現在也沒辦法了，他們是真揣摩不出來這葉大主持人的葫蘆裡賣的到底是什麼藥！
“問問也行，你讓
