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《紅樓夢》第八回講到秦鍾到賈府義學唸書時，提及塾中司塾賈代儒＂乃當今之老儒＂。第九回又進一步介紹義學＂系始祖所立＂，塾掌是族裡＂特共舉年高有德之人＂擔任，＂專訓授課子弟＂。
可見，賈代儒不僅是賈府義學的校長，還擔任授課老師，全權執掌族中這所私塾，教育＂族中子弟有貧窮不能請師者＂成長成才。
不過，作為教育工作者，賈代儒真的＂年高有德＂？他是稱職的校長，還是合格的老師？這就需要逐一評定了。
賈代儒＂年高＂確實如此。
因他與老封君賈母同輩，都屬寧榮二府京城八房之內，稱得上賈府真正的＂太爺＂。
但考上秀才的賈代儒倒底不是＂嫡派＂，家境又不怎麼好，還早年喪父，中年喪子，便在落魄中活成了迂腐不堪的老儒。
他不僅談不上＂有德＂，就是當教育工作者也是無能之極，算不上合格，說他一生悲哀亦不為過。
從書中明確提到他收受學生秦鍾二十四兩＂贄見禮＂、收受薛蟠、金榮等不肖子弟送的束脩財物、大罵跛足道人的風月寶鑑＂遺害於世＂等等情形來看，賈代儒顯然＂德不配位＂。
還有，自從他被族人推為義學校長兼任課老師以來，就沒見他培養出一個成才的賈氏子弟。
可見無德的賈代儒管理私塾的能力、當老師的水平，都一塌糊塗，簡直糟糕透頂。
我們不妨一一分析，從中得到一些啟迪。
就從賈代儒沒嚴格執行義學生源的規定談起。事實上，賈代儒並沒意識到義學獲取優質生源這一基石的至關重要性。
說賈蘭因特殊情況來義學，情有可原，畢竟賈蘭既是賈府小主身份，學習成績也不錯。可像薛蟠、金榮這些沾親帶故的紈絝子弟，只因送了他一點錢財，也＂假來上學＂，不過是＂三天打魚，兩天哂網＂只圖鬼混結交些＂契弟＂罷了。
如此良莠不齊魚龍混雜的義學生源，怎能不出現＂眾頑童大鬧學堂＂的哆哆怪事？義學被弄得一派烏煙瘴氣也就不奇怪了。
可見，教育工作者＂德＂是首位，既要廉潔自律，堅守生源底線，又要廉潔從教，用心用情考慮教育的未來。若自身不廉，還無德，連起碼的教學方向都不在乎後，培育良好的教學環境也就是一句空話了。
接下來我們再看看賈代儒對義學的管理。
這就更讓人悲哀了。賈代儒無論是當校長，還是當老師都不負責，完全是放任不管聽之任之的放養模式。
還私心重，不僅沒有禮聘一個優秀老師來義學教書，對待教學更是大而化之，一有事就讓自己的孫子賈瑞代管，給學生布置的不過是＂寫七言對聯＂之類的課堂作業，態度極為敷衍。
更可氣的是，他的孫子賈瑞也不咋樣，不僅沒能力沒水平當義學臨時負責人，還是＂圖便宜沒行止之人＂，只管向學生勒索錢財，對嫂子王熙鳳都起淫心，哪有一點師道尊嚴？
可賈代儒依舊喊他代管義學。
說白了，這其實就是當爺爺的賈代儒＂假公濟私＂，把義學當成了他專屬的一畝三分地，根本不容他人柒指。
可見，賈代儒沒有起碼的德行，哪配當義學校長？
若賈代儒祖孫二人面對這份神聖的職業，能用心於教，用情於管，孜孜不倦地提升自己的教學水平和管理能力，將義學打理得蒸蒸日上，培養層出不窮的優秀人才，尚可理解，讓人尊重。
但賈代儒偏偏無才無力還無德，可說是自掘墳墓。他不過希望所負責的義學能讓自己體面生活，還可以恩澤後代罷了。
所以，自私到極點的賈代儒把代課的機會給了孫子賈瑞，對他夜不歸宿還撒謊的行為，進行粗暴處罰，以為這樣歷練嚴管孫子後，可
