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批：“一部書之總批”；又在“想必有個翻過筋斗來的”這一句後加注：“隨筆帶出禪機，又為後文多少語錄不落空”；還對賈雨村見了煮粥老僧不在意時，兩次痛斥：“是雨村火氣”、“火氣”。
言下之意，有整部紅樓總批之稱的那副對聯，“伏讖之預”何其重要！可賈雨村未能大徹大悟，身上依舊是揮之不去俗不可耐的火氣，二次入仕後自然會以權謀私，形成作威作福變臉比翻書還快的官僚陋習。
所以，脂硯齋在賈雨村不耐煩，便仍出來時很醒目地側批：“畢竟雨村還是俗眼，只能識得阿鳳、寶玉、黛玉等未覺之先，卻不識得既證之後。”
什麼是“未覺之先”？就是頓悟不了人生的悲歡離合，只能以俗氣入世。什麼是“既證之後”？也就是大徹大悟現實的貧富興衰，明白人生如夢殊途同歸萬境歸空，不再有非分妄念。
這實際上也是對賈雨村不識寺中龍鍾老僧的感慨，對他後來不懂得做官先做人、反而忘恩負義的痛斥：
你賈雨村也是當世大儒，見了對聯能領悟到“其中想必有個翻個筋斗來的”，才入寺一探究竟，可發現煮粥老僧“既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問”後，就淺嘗輒止毫不在意，不耐煩地離去了。
可見點化不了的賈雨村，境界還是停留在現實的急功近利的浮躁層面，只想立竿見影，急切渴望飛黃騰達，如此膚淺的修為、不夠堅定的理想信念，哪會大徹大悟如智通寺這個昏聵老僧世外高人般的“映象”之意？
難怪脂硯齋在賈雨村問話“那老僧既聾且昏，齒落舌鈍”處兩次夾批：“是翻過來的”！
那煮粥的龍鍾老僧，一日三餐，飽腹即可，原來早已參透人生已然入定物我兩忘了。
可見，這又聾又昏的老僧，就是一面現實的鏡子，就是呼之欲出的映象。它既是賈雨村、甄士隱的自畫像，又是賈寶玉的暮年圖。
這就是《紅樓夢》第二回植入賈雨村到智通寺郊遊的玄機所在，恰如脂硯齋在這一情節敘完後只可意會卻又意猶未盡的側批：“未出寧、榮繁華盛處，卻先寫一荒涼小境；未寫通部入世遇人，卻先寫一出世醒人，迴風舞雪，倒峽逆波，別小說中所無之法。”
綜上而言：藏於山環水旋，茂林深處的破敗古廟智通寺，與《紅樓夢》主題一脈相承，它的清幽、荒涼、傾頹，引出的警示、伏識、映象，無不寓示“世事一場大夢，人生幾度秋涼，如夢幻泡影，如露亦如電”，當達觀豁然從容以對，自守恬淡才好。
