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一、七律詩詞對《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 104 回：星辰隕落與木像驚魂》的解析：
（一）《解析〈三國演義〉第 104 回》
孔明星隕漢家哀，天意冥冥運數裁。
木像猶能驚魏膽，智謀終是化塵霾。
陰陽變幻乾坤定，命運沉浮卦象徊。
三國風雲多少事，易中哲理蘊奇才。
（二）詮釋:
這首詩以“孔明星隕漢家哀”描繪了諸葛亮的離世之悲，“天意冥冥運數裁”體現了周易哲學中的命運觀念。“木像猶能驚魏膽”展現了情節的驚險，“智謀終是化塵霾”則表達了對智慧與權謀的感慨。“陰陽變幻乾坤定”和“命運沉浮卦象徊”強調了周易中的變化與卦象。最後，“三國風雲多少事，易中哲理蘊奇才”總結了故事中的波瀾與周易哲學的深刻內涵。
（三）《三國演義》第104回回目，經典梗概，主題思想，經典情節，經典詩句，經典典故及指導思想
《三國演義》第 104 回回目：隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽。
經典梗概：
諸葛亮在五丈原與魏兵對峙時身患重病，姜維到行軍帳中看望他。諸葛亮對姜維說自己平生所學已著書二十四篇，計十萬四千一百一十二字，內有八務、七戒、六恐、五懼之法，覺得諸將中只有姜維可傳其書，便傳授給了姜維，還告知有“連弩”之法也一併傳他。又叮囑姜維蜀中諸道不必擔憂，但陰平之地需仔細防守，此地雖險峻但久必有失。隨後諸葛亮喚馬岱入帳，附耳低言授以密計。接著楊儀入帳，諸葛亮授與他一錦囊，告知自己死後魏延必反，待其反時依計行事。安排好後，諸葛亮便表奏後主。後主派尚書李福來問安並詢後事，諸葛亮推薦蔣琬、費禕可任大事。當晚，諸葛亮觀星後病情加重，不久便去世，時建興十二年秋八月二十三日，壽五十四歲。
司馬懿夜觀天文，見一大星墜於蜀營，認為孔明已死，但又怕有詐，於是先按兵不動，只派夏侯霸去哨探。魏延夜夢頭上生角，問行軍司馬趙直，趙直稱是吉兆，後遇到費禕告知此非吉兆，乃大凶。費禕勸魏延交兵符，魏延不肯。楊儀領兵扶柩先行，令姜維斷後，依孔明遺令徐徐而退。魏延得知後大怒，欲殺楊儀。夏侯霸探得蜀兵已退，司馬懿便引兵追趕，結果看到諸葛亮的木像，以為孔明還活著，嚇得魏兵驚慌失措，司馬懿也狂奔數里。後來得知孔明真死，司馬懿又領兵追趕，見蜀兵已退，便班師回朝。
主題思想：
忠誠與奉獻精神的歌頌：諸葛亮一生為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而後已”，在生命的最後時刻仍心繫國家大事，為興復漢室殫精竭慮。他對姜維傾囊相授，對後事精心安排，體現了他對蜀漢的忠誠和無私奉獻，這種精神被高度讚揚和歌頌。
命運的無奈與悲劇色彩：諸葛亮雖有經天緯地之才，但終究無法改變蜀漢的命運。他多次北伐未能成功，最終在五丈原病逝，這體現了命運的無常和人力的有限。他的離世不僅是蜀漢的重大損失，也使讀者感受到一種強烈的悲劇氛圍。
智謀與計策的較量：本回中諸葛亮生前的種種安排，如授書姜維、密計除魏延、以木像嚇退司馬懿等，都展現了他的高超智謀。而司馬懿對諸葛亮之死的疑慮和試探，以及魏延的反叛心思等，也體現了各方人物在智謀和計策上的較量。這反映了在戰亂紛爭的三國時代，智謀和策略對於戰爭勝負和國家興衰的重要性。
經典情節：
諸葛亮臨終授計：諸葛亮深知自己命不久矣，將自己的兵法、“連弩”之法傳授給姜維，又分別對馬岱、楊儀等交代後事，安排了對付魏延反叛的計策。
魏延夢角：魏延夜夢頭上生角，行軍司馬趙直為討好魏
