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與自家兩位頂樑柱般的男人聊過一番，確實讓不安的心稍微平穩了一些。
但討賊的行動，卻沒有那麼快開始。
陸斌仍有不少事情得安排清楚。
第二日一早，陸斌就去了寶衣局一趟。
現今，京城寶衣局已經頗具氣象。
比安陸的那個寶衣局闊氣了數倍不止。
高蓋三層閣樓，低陷三丈湖泊，儼然是京城之內，平民裡最頂尖的格局。
門前有名士留字，唐伯虎丹青，文徵明字帖，皆為真跡無疑。
院後有大匠操刀，水榭建亭臺，假山綴美景，一步配一景，正可謂金石入水而無聲。
不過，很可笑的一點在於，這樣的建築，這樣富麗堂皇的“平民”型建築，在京城之內還有不少
現如今的寶衣局已經不再具有交易的功能了。
它完全排開了商人這個群體。
在安陸時，寶衣局曾推出過販售成衣，買賣皮貨的生意。
這一度被視為，被視為他們的希望。
仍能夠記得，嬸孃她們幾個婦人，在學習手工織布做衣時的興奮，在曬制野獸皮毛時的小心，在交換物品置辦家裡物件時的自豪
只不過，都沒有了。
一場近乎於玩笑的悲劇。
似乎正是因為人已經消失不見了，所以那些短暫而美好的場景，便如同煙一樣消逝了罷。
收拾好感嘆的心思，陸斌徑直進入了寶衣局之中。
事實上，陸斌現今與寶衣局之間顯得頗為格格不入。
這主要是因為朱厚熜那個摳門的傢伙，連一點兒銀子也捨不得多扣出來點兒。
這直接導致，原本在安陸還能穿得起錦緞小褂的他，現如今最好的衣裳就只是，素衣白布制的小袍裡衫了。
而如今在寶衣局裡做客，喜好吟詩作對的人都是什麼人呢？
說句富貴，都是侮辱裡面的讀書人，再龐大的富貴又怎麼能與權力相比擬呢？
家裡低於六品的，怕是連門檻都踏不進來。
正兒八經是談笑有鴻儒，往來無白丁。
富貴錦中藏，書中有黃金。
至於什麼山不在高有仙則靈的淡泊之意，是無法在此處找到的。
原本，還有數個看不過眼，心有排斥之意的富家公子哥兒們，還想要上前一步，呵斥些什麼話。
只不過，一見到這小子徑直就上了二樓，也沒人攔阻半分，一個個就啞了火。
寶衣局規矩十分嚴苛。
這倒不是說寶衣局的主人制定了什麼嚴格猶如法律的規矩。
而是這裡是依靠文采，才華，學問這三者論高低貴賤。
每上升一層就有一層考核，不論成績而論次第。
居上之人有向居下者制定考題的權力。
居最上者，甚至有評定之資，每一回題罷，既可由高層者選題，亦可由高層者評題。
這猶如科舉一般的潛在規矩，令一眾讀書人痛並快樂著。
論文采者，詩文，八股，對聯，詞句，文章。
論才華者，琴，棋，書，畫。
論學問者，儒學，易經，兵法，氣理之學。
三者論才之高低，以擅長學問者為尊，儒學大家身份超然世外，幾可占主導地位，而文采者次之，才華雜學一道最末，幾不入流。
而儒學，現今儒學，錯非家族傳承，代代有師承的，那就是背靠高等書院，師長成林。
這些人等，怎麼可能會與貧瘠或寒門沾邊呢？
倒是似海瑞這等人，當真是萬里挑一，萬里無一的了。
海瑞陸斌頓步，他突然生出趕緊回去的
