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，水鳥也，夜半水位，感其生氣，則益喜而鳴。）鶴所以壽者，無死氣於中也。《相鶴經》曰：鶴者，陽鳥也，而遊於陰，因金氣依火精以自養。金數九，火數七，故七年小變，十六年大變，百六十年變止，千六百年形定。體尚潔，故其色白；聲聞天，故頭赤；食於水，故其喙長；軒於前，故後指短，棲於陸，故足高而尾凋；翔於雲，故毛豐而肉疏。大喉以吐故，修頸以納新，故生大壽不可量。所以體無青黃二色者，木土之氣內養，故不表於外。是以行必依洲嶼，止不集林木，蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。鶴之上相，瘦頭朱頂，露眼玄睛，高鼻短喙，〈骨圭〉頰〈骨乇〉耳，長頸促身，燕膺、鳳翼、雀毛、龜背、鱉腹，軒前垂後，高脛粗節，洪髀纖指。此相之備者也。鳴則聞於天，飛則一舉千里。鶴二年落子毛，易黑點；三年產伏。復七年羽翮具，復七年飛薄雲漢，復七年舞應節，復七年晝夜十二時鳴中律。復百六十年不食生物，復大毛落，茸毛生，雪白或純黑，泥水不汙。復百六十年雄雌相視，目睛不轉而孕。千六百年飲而不食。鸞鳳同為群。聖人在位，則與鳳凰翔於甸。
§事對
【陽鳥 仙禽】淮南八公《相鶴經》曰：鶴者，陽鳥也，而遊於陰。鮑昭《舞鶴賦》曰：偉胎化之仙禽。
【金衣 玉羽】《西京雜記》曰：始元元年，黃鶴下太液池，上為歌曰：“黃鶴飛兮不建章，羽肅肅兮行蹌蹌；金為衣兮菊為裳，自顧薄德，愧爾嘉祥。”鮑昭《舞鶴賦》曰：振玉羽而臨霞。
【翔紫蓋 養青田】盛弘之《荊州記》曰：衡山有三峰極秀，一名紫蓋。澄天明景，輒有一雙白鶴，迴翔其上，清響亮澈。《永嘉郡記》曰：有洙沐溪，去青田九里，此中有一雙白鶴，年年生子，長大便去，只惟餘父母一雙在耳。精白可愛，多雲神仙所養。
【入帳 乘軒】李遵《太元真人茅君傳》曰：好道者入廟，或見一白鶴入帳中。白鶴者，皆是九轉還丹使。《左傳》曰：衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。
【飲瑤池 翔金穴】鮑昭《舞鶴賦》曰：朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。李遵《太元真人茅君內傳》曰：茅盈留句曲山，告二弟曰：“吾去有局任，不復得數相往來。”父老歌曰：“茅山連金穴，江湖據下流；三神乘白鶴，各居一山頭。佳雨灌得稻，陸田亦復周；妻子保堂室，使我百無憂。白鶴翔金穴，何時復來遊？”
【素羽 玄睛】王韶之《神境記》曰：滎陽郡南百餘里，有蘭巖。常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。傳雲昔夫婦俱隱此，年數百歲，化成此鶴。淮南八公《相鶴經》曰：鶴之上相，露眼玄睛。
【丹頰 朱頂】《詩義疏》曰：鶴形如大鵝，丹頰赤目。《相鶴經》曰：鶴之上相，瘦頭朱頂，長頸促身。
【龜背 鳳翼】淮南八公《相鶴經》曰：鶴之上相，雀毛龜背。又曰：燕膺鳳翼。
【飲溶溪之水 唼太湖之萍】王子年《拾遺記》曰：周昭王時，塗修國獻青鳳、丹鶴，各一雄一雌。以潭皋之粟飼之，以溶溪之水飲之。何晏詩曰：雙鶴比翼遊，群飛戲太清；常畏失網羅，憂患一朝並。豈若集太湖，順流唼浮萍。
§賦
【魏曹植《白鶴賦》】嗟皓麗之素鳥兮，含奇氣之淑祥；薄幽林以屏處兮，蔭重景之餘光。狹單巢於弱條兮，懼衝風之難當；無沙棠之逸志兮，欣六翮之不傷。承邂逅之僥倖兮，得接翼於鸞皇；同毛衣之氣類兮，信休息之同行。痛良會之中絕兮，遘嚴災而逢殃；共太息而祇懼兮，抑吞聲而不揚。
【宋鮑昭《舞鶴賦》】散幽經以驗物，偉胎化之仙禽；鍾浮曠之藻質，抱清迥之明心。指蓬壼而翻翰，望昆閬而揚音；匝日域以回鶩，窮天漢而高尋。踐神區其既遠，積靈祀而方多；晴含丹而星曜，頂凝紫而煙華。引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱
