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色五彩。織為文錦，入水不濡，其質輕軟柔滑。
【翻鴻 文鳥】郭子橫《漢武列國洞冥記》曰：元鼎元年，起招仙靈閣於甘泉宮西。編翠羽麟毫為簾，有走龍錦，有翻鴻錦。《異物志》曰：錦鳥，文章如丹地錦，而藻繢互交。俗人見其似錦，因謂之錦鳥。
§詩
【前秦苻堅秦州刺史竇韜妻蘇氏《織錦回文七言詩》】仁智懷德聖虞唐，真妙顯華重榮章；臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。津河隔塞殊山樑，民士感曠怨路長；身微閔己處幽房，人賤為女有柔剛。親所懷想思誰望，純清志潔齊冰霜；新故或億殊面牆，春陽熙茂雕蘭芳。琴清流楚激弦商，奏曲發聲悲摧藏；音和詠思惟空堂，心憂增慕懷慘傷。
○繡第七
§敘事
《周官》曰：五色備謂之繡，此言刺繡衣所用也。《釋名》曰：繡，修也，文修然。《尚書》曰：予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲作繪，宗彝藻火，粉米黼黻絺繡。《禮記》曰：仲秋之月，命有司文繡有恆，必循其故，所以交於神明者，不可以同於所安樂之義也。故有黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。《春秋元命苞》曰：織女之為言神女也，成衣立紀，故齊能成文繡，應天道。（女功之事齊能神天下，故懸以衣人得此氣。）《漢書》曰：賈人無得衣錦繡綺縠絺綌紵罽。景帝詔曰：錦繡纂組，害女功也。又曰：黼黻者，古天子之服也。今富人大賈，嘉會召客，以被牆也。《晉東宮故事》曰：太子納妃，有絳杯羅繡幅被一。《孫卿子》曰：天子者，勢至重，尊無上矣。衣被則五彩雜間，色重文繡，加飾之以珠玉也。《範子·計然》曰：古者庶人老耋而後衣絲，其餘則麻枲而已，故曰布衣。今富者綺繡羅紈，素綈冰錦也。繡細文出齊，上價匹二萬，中萬下五千也。
§事對
【連煙 布地】《漢武別國洞冥記》曰：元鼎元年起仙靈閣，編翠羽麟毫為簾，有連煙之繡，走龍之錦。潛潭巴曰：天子文繡布地，地必動，絕無嗣也。
【加五采 成六幣】王充《論衡》曰：繡之未刺，錦之未織，絲帛何以異哉？加五采之巧，施針縷之飾，則文章炫耀。學士有文章，其猶絲帛布五色之功。《周禮》曰：合六幣，圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黻。此六物者，以和諸侯之好。
【衣馬 藻龍】《史記》曰：楚莊王有所愛馬，衣以文繡，置華屋之下；席之以露床，啖之以棗脯。郭子橫《漢武別國洞冥記》曰：甘泉宮有霞光繡，有藻龍繡。
§賦
【梁張率《繡賦》】尋造物之妙巧，固飾化於百工；嗟莫先於黼繡，自帝虞而觀風。雜藻火與粉米，鬱山龍與華蟲。若夫觀其締綴，與其依放，龜龍為文，神仙成象。總五色而極思，藉羅紈而發想；具萬物之有狀，盡眾化之為形。既綿華而稠彩，亦密照而疏明；若春隰之揚葩，似秋漢之含星。已間紅而約紫，亦表玄而裡素；間綠竹與蘅杜，雜青松與芳樹。若乃邯鄲之女，宛洛少年；顧影自媚，窺鏡自憐。極車馬之光飾，盡衣裳之妖妍。既徙倚于丹墀，亦徘徊於青閣；不息末而反本，吾謂遂離乎澆薄。
○羅第八
§敘事
劉熙《釋名》曰：羅，文羅疏也。《魏志》曰：魏制，自公列侯以下，大夫以上，皆得服綾錦羅綺紈素金銀飾鏤之物。自是以下，雜彩之服，通於賤人。張敞《東宮舊事》曰：太子納妃，有絳真文羅幅被一，絳真文羅袴七。《晉書》曰：晉令，六品以下得服羅綃。
§事對
【絳文 金簡】張敞《東宮舊事》曰：太子納妃，有絳真文羅幅被一。《太上黃庭經》曰：黃庭為不死之道，受者齋九日，然�
