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到1221年8月，進入戰爭僅僅一年，蒙古官員就向高麗民眾索要十萬張優質紙。紙張數量顯示出蒙古人儲存的記錄越來越多，就如同帝國規模日漸發展的速度那樣快；但索要紙張的命令，也象徵著蒙古人重視書寫他們的歷史。漸漸地，紙成為成吉思汗武器庫中最有效的武器。他在記錄其成就和歌頌其能力方面，毫無興趣；相反，他允許民眾自由地傳播有關他或蒙古人的最壞的和最難以令人置信的傳聞。

蒙古人從每個被征服的城市中派出代表團到其他城市，向未征服城市的民眾講述，成吉思汗勇士們近乎超自然的能力所造成的空前恐怖。在目擊者的記述中，那些傳言的力量仍能感覺得到，這些記述由編年史家所記錄，例如歷史學家伊本&iddot;阿昔兒，他在位於今伊拉克的摩蘇爾城度過了這個征服時代，那時蒙古人的戰爭差一點就要打到那裡。他在其著作《全史》（英文名稱為《完美史》或《完全史》）裡，記載了難民的敘述。起初，伊本&iddot;阿昔兒似乎不太相信這些敘述：&ldo;關於塔塔兒人的恐怖，這些傳聞對於聽者的我來說，幾乎是難以置信的。&rdo;但他很快又對那個複述熱心起來：&ldo;據說只要一個蒙古人進入一個村莊，或進入一個有很多人居住的地區，他就能持續不斷一個接一個地屠殺他們，而且沒人敢反抗這位蒙古騎兵。&rdo;從另一則報導中，他聽到，&ldo;一位蒙古人抓到一個俘虜，但他隨身沒有攜帶處死這個俘虜的任何武器；於是他對俘虜說，&l;把你的頭置於地上，不許亂動，&r;俘虜按照命令那樣做了，塔塔兒人走開，取劍回來，立刻就把那俘虜殺了。&rdo;

每一次的勝利都會紛紛釋放出新的宣傳，成吉思汗戰無不勝的言論開始傳播。雖然傳聞很不可信，但那個時候他們對整個中亞有著巨大的影響。伊本&iddot;阿昔兒悲嘆蒙古人的征服，是&ldo;對伊斯蘭教和穆斯林致命打擊的宣告。&rdo;他略帶戲劇性地補充說，&ldo;哎呀，我寧願我的母親沒生我，或者我已經死去，我寧願這件事情被遺忘。&rdo;他同意寫出這些血腥的細節，僅僅是因為&ldo;許多朋友勸我把它記錄下來。&rdo;他將蒙古人的入侵稱為是&ldo;自全能的上帝創造亞當以來，全人類最大和最可怕的災難，尤其是對穆斯林來說……&rdo;相比較而言，他指出，在蒙古人對穆斯林屠殺之前的歷史中，最大的屠殺是針對猶太人的，然而蒙古人對穆斯林的屠殺更為駭人，因為&ldo;僅在一個城市中被屠殺的穆斯林總數，就超過了所有的以色列人。&rdo;伊本&iddot;阿昔兒唯恐讀者懷疑，他誓言對蒙古人行為的細節描寫是準確的，&ldo;蒙古人的所作所為使所有聽說過的人都感到恐怖，你們該請上帝來闡明全部詳情，讓你們懂得它們之間的真正聯絡。&rdo;然而，慷慨激昂的華麗文辭，似乎是在努力喚醒穆斯林同胞，而非準確地記載蒙古人的征服。

儘管蒙古軍隊實行的是一種前所未有的殺戮，並幾乎是將死亡當作一種政策，而且可以肯定的是，他們還將死亡當作是製造恐怖的一種思考方式，但他們卻以一種影響重大而又令人吃驚的方式，脫離了那個時代的普通慣例。蒙古人並不實施嚴刑拷打、毀傷肢體或使人殘廢。在那個時代，戰爭通常是以一種恐怖的形態來進行的，而且同時代的其他統治者，透過公開拷打或駭人聽聞的斷肢毀體方式，使用原始而又野蠻的策略，向民眾灌輸恐怖和驚悸。在1228年與算端之子札蘭丁的一次戰爭中，四百蒙古戰俘落入敵手，他們非常清楚自己將必死無疑。得勝者將蒙古士兵帶到伊斯法罕附近，把他們捆在馬後，拖著他們在城裡遊街示眾，以取悅城市居民。所有的蒙古戰俘在公開的娛樂消遣中被處死，隨