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扁罐說道：「多烤點豆乾，娘親說爹爹烤的豆乾最好吃了。」
趙頊剛剛被扁罐極富儀式感的動作震驚，接著被這父子倆都逗樂了：「等下，明潤你這是要……做飯？」
蘇油將引火棒點燃了碳爐下的固體酒精，又拿出一個手搖小鼓風機對著爐膛吹風，很快引燃了上面的無煙炭：「陛下，《禮記·內則》有雲，子事父母，雞初鳴，鹹盥漱，櫛縰笄總，拂髦，冠緌纓，端縪紳，搢笏。左右佩用：左佩紛、帨、刀礪、小觿、金燧；右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。」
「婦事舅姑，如事父母。衿纓綦屨，以適父母舅姑之所。」
「接著就是侍奉長輩沃盥，問他們想吃什麼，退下來置辦飲食，然後進奉。」
「所以這陽燧木燧，雖則是隨身引火之物，可代表的是孝誠。」
「風俗流傳到今天，家中寒食節後引新火，代表的又是全家對新一年的期盼。」
火生好了，蘇油在一邊放上鍋子，熱上先前就燉好的雞湯，一邊開始布上鐵板，刷油燒烤。
嘴裡邊還不停：「《尚書大傳》，伏生以燧人氏為三皇之首，將人類學會用火為文明之始，臣以為是有道理的。」
「上古之世，人類只能茹毛飲血，年衰者無法奉養。」
「有火之後，就可以烹飪，不但食物更容易吸收，還能讓穀物和肉類，能夠為年長者所食。是為孝行的端由，禮制的起點。」
「唐劉禹錫《武陵觀火》詩云：『火德資生人，庸可一日無？』火之德，根由不就是在這上頭嗎？」
趙頊都驚呆了，只感覺心裡撲通亂跳，手心都在冒汗。
五德始終，在推翻別人的時候好用得很，但是同理，輪到別人推翻自己的時候，同樣好用得很。
而蘇油在爐邊這番話，大大超越了董仲舒的「五德始終說」，給了「火德」全新的定義和內涵，稍加潤色，就能成為大宋得國永繼的堅實理論基礎。
蘇油的意思，以燧人氏為文明始祖，以火德為禮行之始，說宋承火德，就是因為大宋能安養萬民，推行仁孝，以文明治天下。
無可反駁，無可推翻！
就連一邊的蘇頌和陳昭明都驚著了，這麼冠冕堂皇的理論，不是在朝堂之上垂纓正笏地說出來，而是在熱騰騰的火爐邊，和烤肉一起新鮮出爐，這這這真的……好香！
趙頊還在心神恍惚之間，就聽蘇油在一邊喊：「扁罐，水開沒？給陛下備茶！我這邊可是烤好了！」
「好了好了……」扁罐拎著黑色的水壺跑了過來：「我來給陛下表演茶道。」
說是表演茶道，其實功夫都是人家王彥弼做的，扁罐就只負責添水而已。
但是妨礙不了趙頊這頓飯吃得異常舒暢。
第一千二百零八章 新年將至
蘇油善於烹飪的名聲，如今已經傳到了朝鮮去了。
蘇油還特意給小趙傭準備了雞湯肉丸蘿蔔絲湯，囑咐乳孃別給他吃烤肉。
趙頊端著盤子拿著烤串，站在司天監觀星臺上俯瞰整個皇城和開封府：「大好江山，豈容蕃夷醜虜凌蔑之！」
蘇油說道：「陛下勿用心急，基礎已然夯實，他們的時代，已經一去不回了。」
趙頊想聽勸，但是內心告訴他不允許：「真的就不能提前發動？我恨不得現在就出兵！」
蘇油搖頭：「現在出兵，將士們固然一樣會效死無前，但是會多做無謂的犧牲。陛下，他們的生命，很精貴。」
趙頊說道：「可嘆殿中群臣，竟然沒有看到大戰將至的，只有致仕的張方平上表，卻是要我息兵安靜。」
「說什麼好兵猶好色也，什麼王韶作禍於熙河，章惇造釁於梅山，沈起劉彝復發
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