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作為為閨閣女子立傳的世情小說《紅樓夢》，也是描寫夢文化的巔峰之作。不僅開篇言夢，結局言夢，中間也大夢、小夢不斷，寫了無數個各有特色的夢境夢幻。據一百二十回程高本統計，全書共寫了33個夢，其中前八十回寫了20個，後四十回寫了13回，可謂：悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。
庚辰本《石頭記》48回的批語，詮釋了之所以更名為《紅樓夢》的原委：一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家計長策又是夢，今做詩也是夢，一併風月鑑亦從夢中所有，故“紅樓夢\"也。
那，一部紅樓，究竟有哪些經典的夢？透過這些紅樓之夢，旨在點醒世人明白或關注些什麼？
一、甄士隱的夢
《紅樓夢》在第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀\"，開篇即“真事隱去，假語村言\"，詳寫了生活原本滋潤的鄉坤甄士隱的“白日夢\"。原文如下：
“一日，炎夏永晝，士隱於書房閒坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方，忽見那廂來了一僧一道，且行且談。\"
曹公寥寥幾筆，便將凡人甄士隱白日在夢中的一大段奇遇娓娓道來。
甄士隱在太虛幻境聽見了僧道二人關於林黛玉和賈寶玉前世姻緣由來之說，還言及“木石前盟\"的基本走向。由此，引出一眾風流冤家一起下世的一段公案奇談。
後來，甄士隱準備跟隨僧道二人步入太虛幻境，“方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。\"
甄士隱的“白日夢\"戛然而止，醒得不露痕跡。
原來，甄士隱的“白日夢\"，乃《紅樓夢》的引子，起著總綱的作用，意在交代一部紅樓的源起。由於此夢“洩露天機\"，甄士隱夢醒後便接二連三遭難，先是女兒英蓮丟失，接著家中著大火燒光，瞬間落魄，無奈投奔岳父封肅又遇冷眼，頓悟“好了歌\"後便隨跛腳道人出家而去。
二、賈寶玉的夢
《紅樓夢》男一號賈寶玉的夢，乃多情夢，書中著墨最多，經典的莫過於以下三處。
一是在第5回“遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢\"，曹公非常細緻地描寫了賈寶玉在侄兒媳婦秦可卿房間午休時的一場大夢。
既寫了賈寶玉曆經情痴幻境與秦可卿（夢幻仙姑之妹）柔情雲雨之事，又寫了賈寶玉在夢幻仙姑的引領下，來到了太虛幻境進入薄命司，看見了“金陵十二釵\"等身邊眾多女子的判詞，提前感知她們悲涼的命運與結局。
只可惜，賈寶玉沒有真正領悟到這些判詞的暗示，仍執迷其中，以致一夢醒來，不過是做了一場參不透、看不破的幻夢罷了。
二是第56回“敏探春興利除宿弊，識寶釵小惠全大體\"詳寫了賈寶玉夢見甄寶玉的一場“夢中夢\"。
因賈寶玉得知江南甄家有一個與自己長得一模一樣的“甄寶玉\"，竟在房中睡覺時，夢到自己去了甄家，見到了“甄寶玉\"。二人的對白寫得很是精彩：
……（賈寶玉）忙說道：“我因找寶玉來到這裡，原來你就是寶玉？榻上的（甄寶玉）忙起身拉住：“原來你就是寶玉？這可不是夢裡了。\"寶玉道：“這如何是夢，真而又真了\"……。
好一段高明的夢幻描寫，“假作真時真亦假，無為有處有還無。\"寶玉的這一“夢中夢\"，切如《金剛經》中所言：“凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，即見如來。人世間的一切，生不帶來，死不帶走……一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……。\"
三是賈寶玉在第116回“得通靈幻鏡悟
