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被煉化，就好比儺戲巫優中的神格面具。
儺戲巫優們透過盜取人們的信仰之力，凝聚【神格】，以自身性命修為來將這虛假的【神格】演繹而出。
而這主教的手段與此類似，但卻有些不同。
其一便是信仰之力地差別，與教會光明正大地的行徑相比，儺戲巫優更像是小偷。
教會產生的信仰之力足夠純淨，不像儺戲巫優們收集來的那樣駁雜。
但純淨有純淨的好處，同樣有著更大的壞處，純淨的信仰之力對使用者的損耗也會更加恐怖，更容易讓人迷失自我。
這也是之前克里斯所說，教會的信仰比其他信仰更加猛烈毒辣的原因。
雖然都是演，但一個是保留著本心，另一個則自主地向【神格】靠攏。
艾德諾主教身上有一個神格，乃是聖經啟示錄中的天啟四騎士之一——死亡。
在教會中，類似這樣的【神格】有很多，它們脫胎於教會中流傳的神話，汲取教眾們的信仰之力。
長久的歲月中，它們被傳承了下來。
在聖經啟示錄中，天啟四騎士分別是戰爭、瘟疫、饑荒、死亡，乃是上帝審判權柄的分化，它們會對於人間的罪惡之徒做出應有的審判。
這些純淨信仰中誕生的【神格】對於承擔者的損耗是恐怖的，更別提【神格】與死亡掛鉤的死亡騎士。
艾德諾主教明明中年，卻已經老態龍鍾，原因便是如此。
但面對死亡，他並不甘心，所以就有了如今的計劃。
憑藉與他人建立的生死因果，盜取別人的生命！
面對克里斯的指責，艾德諾不屑一笑，他像是論道一樣耐心地說道。
“偷換概念？那是你們太迂腐！”
“世界是由物質組成，而物質是客觀的，但是，認識世界的人是主觀的！”
“而且價值的衡量並不是絕對等同，而是相對認可。”
“是，一塊麵包、一杯清水在物質層面比不過人的生命。”
“但請不要忽略主觀前提。”
此時的艾德諾像是一個激進的學者，他從神臺上邁步走下，激情四射地解說道。
“對於快要餓死的人來說，沒有什麼比麵包和清水還要珍貴，因為沒有它們，就不會有之後的生命。”
“另外，雖然活命的食物不止麵包和清水，但現實中，災民們吃的就是我的麵包、我的清水。”
“諸多的可能性，在災民們吃下面包清水的那一刻，就已經化做了夢幻泡影。”
“起碼在此時此刻，我的結果就是唯一！”
艾德諾主教彷彿變成了一個學術無賴，就在他還想朝克里斯嘲諷兩句的時候，屋頂突然傳來聲音。
“咔嚓！”
窗戶碎裂的聲音響起，彩色的玻璃化做碎屑從空中掉落。
“你這洋鬼子，鑽研的還真有道理，可惜我們不想和你講道理！”
