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汝介時一併交予黃石,囑他依此行事。其後諸事,皆汝等自決,吾入大夢之鄉矣!”
玄敖道人再拜而退!
卻說秦自東周初年,武王便取了雍州鼎,其後秦始皇掃平六國,九鼎歸一,俱置於咸陽。
一日,皇宮上空,突然有黃龍騰躍,俄而不見。待宮人檢視宮廷,只有九鼎不翼而飛。秦始皇聞報,心知有異,暗生不祥之兆,恐亂人心,從此對九鼎之事秘而不宣,久而久之,遂為懸案。
不久之後,秦始皇出巡東海,崩於沙丘,始皇之治驟然而終。
觀始皇也,在位雖僅三十七年,但其以區區西陲之地,立抗六國,一統天下,上承商周,下啟兩漢,輿圖混一,車軌文同,雄才偉略,堪稱為千古一帝也!其政雖嚴,或有譏之以暴,然諸聖諸教之爭、春秋戰國之亂、民心之散、盜賊之盛,非重典何以治之?苟無秦之暴政,安有日後天下一統、兩漢承平?
故秦皇之暴,蓋天時也,非其過也!千秋偉業,二世而終,亦非因暴政,實乃天意難違也!地仙不出,道佛二門誰可抗哉!
是故鎮元子有見於此,囑黃石道人順勢而為,早消戰亂,與民生養。因此黃石公圯上納履,傳書張良,使其相助劉邦,立漢以代秦,本當順遂。未料到其時亦有巫族英雄轉世,不服天意,與劉邦相爭四載,最後慷慨悲歌,烏江自刎,其可歌可泣之處,後世說起,無不同掬一把英雄之淚,此書帶過不表。
張良輔漢,因功獲封留候,卻不貪戀權位,一日,語僕人曰:“吾亦欲從赤松子遊矣!”不久,飄然而去,不知所蹤。
此是張良已拜入黃石公門下,從此得修地仙大道矣!
卻說地仙封山,道佛分立,東土西土,分庭抗禮,暫時彼此無爭。因九州之名,未含西方佛國,佛家遂將天下土地,重分為四大部洲,曰東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲,將東土九州,劃在東南兩大部洲之內,增加極北不毛之地。於是西方佛國,得享西牛賀洲之名,儼然正宗大教。
再說當日接引道人東遊,曾將一縷不平妄念,注入座下石磯之中。那石磯大有來歷,乃是五嶽至尊碧霞元君石磯娘娘本體,在天書封神之時,被元始天尊拂落,掉到東海邊上。
此石本質不凡,先天成就,雖無靈智,但自從得了聖人一念,每日受天真地秀,日月精華,感之既久,遂又有靈通之意,內裡暗育仙胞。
時光荏苒,忽忽一過,便是百餘年。這一日,石胎迸裂,產一石卵,似圓球樣大,見風化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全。
那石猴生而靈異,能行能走,朝天看時,陡然目運金光,衝射斗府。頓時九天驚動,已有值日仙官報於玉帝,玉帝只道:“天地精華所生,不足為異!”就此不提。
這石猴在東海邊花果山上,聚得一群靈猴,又尋得居家福地水簾洞,無憂無慮,稱霸稱王,何其快活!一日,猴王突然憂惱,墮下淚來,眾猴連忙探問,猴王道:“今日與諸位居仙山福地,快活逍遙。卻恐將來年老血衰,一旦身亡,可不枉生世界之內?”
眾猴之中,突然跳出一個通背猿猴,高呼道:“大王有此慮,是道心開發也!如今五蟲之內,唯有三等名色,不伏閻王老子所管。”
猴王問道:“你知是哪三等?”
猿猴道:“乃是佛、仙、神三者,不入輪迴,與天地山川齊壽!”
猴王問道:“此三者居於何處?”
猿猴道:“只在世界之中、古洞仙山之內!”
猴王歡喜道:“我明日便下山,雲遊海角,遠涉天涯,務必訪此三者,學一個長生不老!”於是伐木為筏,斫竹為篙,獨自登舟,飄飄蕩蕩,出海而去。
這一去,正是因緣際會,早有註定,徑自到了方寸山斜月