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清揚又仔細看了一下油布，發現油布有《陰符經》原文和譯文記載。
原文：“觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。”
譯文：“只要發現自然之規律，掌握自然之執行，就能盡得其妙了。自然包含著五行（金、木、水、火、土）之相剋，懂得它們才會興旺。五行相剋之氣融於心，施行於自然，宇宙就會象在手中一樣易於掌控，萬物之變化也就能隨心所欲。”
沖虛子曰：知五行之相剋，方能明五行相生之妙。五行之氣相剋則能精和，精和曰常，知常曰明，故能與“道”合一，故宇宙、萬物能控也。
原文：“天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。”
譯文：“自然之性是人之本性（即‘虛靜’），人心卻是詐偽的。所以要以自然之道來確定人性之道。”
沖虛子曰：天物芸芸，各復歸於其根，曰靜。靜，是謂覆命。覆命，常也。人心巧而不能靜，故好妄為也。妄為，則兇。故要立天之道，以定人也。
之後的字跡模糊看不清楚……
再往下看，有極細的字跡：
《黃帝陰符經》注一[唐]李筌
神仙抱一演道章
觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。
注：黃帝得賊命之機，白日上升。殷周得賊神之驗，以小滅大。管仲得賊時之信，九合諸侯。范蠡得賊物之急，而霸南越。張良得賊功之恩，而敗強楚。
五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。
注：人因五味而生、五味而死。五味各有所主，順之則相生，逆之則相勝。久之則積氣薰蒸、人腐五臟，殆至滅亡。後人所以不能終其天年者，以其生生之厚矣。是以至道淡然，胎息無味。神仙之術百數，其要在抱一守中。少女之術百數，其要在還精采氣。金丹之數百數，其要在神水華池。治國之術百數，其要在清靜自化。用兵之術百數，其要在奇正權謀。此五事者，卷之藏於心、隱於神；施之彌於天、給於地。宇宙瞬息，可在人之手；萬物榮枯，可生人之身。黃帝得之，先固三宮，後治萬國，鼎成而馭龍上升於天也。
天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。
注：大荒大亂，兵水旱蝗，是天殺機也。虞舜陶甄，夏禹拯骸，殷系夏臺，周囚羑里，漢祖亭長，魏武乞丐，俱非王者之位，乘天殺之機也，起陸而帝。君子在野，小人在位，權臣擅威，百姓思亂，人殺機也。成湯放桀，周武伐紂，項籍斬嬴嬰，魏廢劉協，是乘人殺之機也。覆貴為賤，反賤為貴，有若天地反覆，天人之機合發，成敗之理宜然。萬變千化，聖人因之而定基業也。
性有巧拙，可以伏藏。
注：中欲不出，謂之啟；外邪不入，謂之閉。內啟，是其機也。難知如陰，不動如山。巧拙之性，使人無閒而得窺也。
再細看又看不清楚了。清揚決定以後慢慢蒐集，這次先把《陰符經》仔仔細細抄錄好。
小狸花若有所思，忽然，他說：“好奇怪的感覺，怎麼越看越感覺熟悉，越想越想不清楚。”小狸花嘴裡說著，腦海裡卻出現廣袤無垠曠野，英姿颯爽的女將軍指揮萬千大象兵衝鋒陷陣，小狸花眼神時而清明時而混濁，霜華見此情景，用劍氣護住小狸花四周，清揚也忙給小狸花服下一顆醒神丹。
另一邊，金蟾護住夭桃，一股強大的煞氣自天邊衝來，金蟾金光罩住小院，清揚隨手祭出符咒，擊退煞氣。一柱香功夫，天清氣爽，清風徐來，萬籟俱寂！院子恢復了往日的平靜，彷彿一切都回歸當初的模樣。小
