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話頭，但覺自己甚安定。其他無。
譚居士：在家中無機會做功夫，但發願也欲參加一天，覺時間甚寶貴，我一定要用功參。在家終是心猿意馬，現在覺甚清淨，什麼都未想。我是誰？我找不到什麼，一切均無。腿麻，我覺此是臭皮囊，應甩掉他。無所求。
師雲：譚居士已把握住初步空，雖未了當，但一切皆空，即把握保持，亦可得受用。望能保持此空靈境界，不管悟道與否，就此行去。（譚居士願多留一宵也。）
不辜負今日，尚有一位有點收穫也。
龔先生：一參“無”時，不知如何參矣。
師雲：汝可不參“無”，仍參“我是誰”，較為對路子。
文光：氣甚浮雜，不如平日安靜。
師雲：仍須提起一念，不理平日之氣功。應只參一個話頭，不可換來換去。
楊君：感覺須要放下一切，求得明心見性才好。原來只准備參加三天，現在決定參加七天。
聶先生：今天始知打七之意義。我覺得如操弦，似乎過緊。對於“話頭”、“話尾”、“照顧”尚請詳細開示。其次，我一聽香板，覺得“我”即出來了，如是覺得十數人如猴子。
張委員：對於打七之意義，以及有何好處，均不知，然我極信任老師，故不顧一切趕來參加。因無基礎，故感到摸不到頭腦，自以為應從生物進化繁殖來進行，後覺不對。至改參“無”更不得要領，故晚飯後大膽問了一下。現用反照法，看一念如何來，如何去，然仍覺不周全。身體上今日成為一考驗，知腿仍不聽話，可見平日功夫不切。
師雲：故意給你碰釘子，因平日病根在於瑣碎，須先在此痛下一刀，先在悶葫蘆中住一住。
韓居士：向攻唸佛法門，現在淡水中學任訓導，常管學生，今被老師管，心甘情願。自覺一點未上路，深為自悲，願切實聽話，至於開悟與否，不管他。參誰，能看能聽能走之誰，始終答不上來。參之途中，妄想忽起，猛著警覺，自問打妄想者是誰？妄想即失。如此繼續用功。後改參“無”字，初覺莫名其妙，後即以“無”打妄想，一打即消。然以一“無”字，似覺鬆懈，又打坐時，覺妄想比行香時尚多，不上路，尚請開示。另外。覺打七時機寶貴，光陰不再，願各道友倘無必要，最好少說閒話。
師雲：仍唸佛耶？
曰：念。
師雲：念一句佛，應自問唸佛是誰。
劉女士：抱病而來，腿痛，忍不了即放下去，不理他。參“無”字，覺不但狗子無佛性，我亦無佛性，非常難過。參“我是誰？”不透！想起孩子，想起生前死後，只剩我，香板將我打沒有了。
傅太太：初來，孩子均阻止之，天堂地獄唯心造。參話頭時甚覺清淨，飯後不耐，似乎魔障起，跑了一下，似好一點。參“無”時，不知如何是好，於是知“有求皆苦”，煞有介事，實為自苦，佛不可求也。
師雲：第一、硫磺水洗了，手發乾，但住此之人均以此水洗手，沒關係。第二、坐久易起虛火，花椒鹽可治，明日一大早，每人各挑一點衝開水喝之。第三、明日一大早由蕭、朱二位清掃佛堂。金、朱二位清理各房間。第四、能睡者睡，不能睡者在佛堂拜佛。
參話頭，各照其對機者參之，韓居士之言，大家可體會之。所謂參話頭，應放下萬緣，僅有此一句，應真參實悟。否則，成為“僅有言說，都無實義”矣。願各人發懇切心。勿偷閒，勿貪懶。
（夜十點整休息）
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第二天………習禪錄影
第二天－－農曆正月初三
昨日諸位用功，有如爛泥中走老馬。蓋大年頭上各人肚中油膩太多，故腸胃不清，不易上路。今天大眾情形較好
