第44章 嬴政與張三 (第2/3頁)

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理解，和同情。”

“儒家的仁愛之說？”嬴政問道。

“是的，陛下。”張三點了點頭。

“既如此，那何為法律？”

“草民認為，法律是一種保護機制。”

“保護了誰？”

“保護了芸芸眾生與國家。”

“何解？”

“陛下，法律規定了百姓該做什麼，不該做什麼。”

“譬如殺人償命，天下皆知，可偷盜搶奪卻不傷人性命，這就沒有了償命的理由，而這些，也就是法律所標定的意義所在。”

“法律不允許燒殺掠奪，也不允許偷雞摸狗。”

“既保障了國家穩定，也保護了他人財產安全，所以草民才認為，法律是一種保護機制。”

“可這與先生所說的道德又有何關聯？”嬴政疑惑的問道。

“陛下，草民說法律是道德的底線，意思是法律是道德最後的防線。”

“草民看來，偷搶掠奪，都不算道德，而在那些人想做這些事情前就已經快要觸犯了法律，若是他們心中有法，自然不會去做，道德便存下來了，若是他們做了，那法律將會替代道德來制裁這些人，他們便缺失了道德。”

聽到這，嬴政點了點頭，不過也只是有些模糊的懵懂，繼而問道：

“那先生如何解釋道德是法律的高標準？”

對此，張三並沒有立刻回答，而是細細著想。

嬴政也不著急，靜靜的等待，當時他跟李斯見面時，討論了可不止一晚上。

想了一會兒，張三拱手沉聲說道：

“陛下，對於此句，草民認為，道德是對百姓行為的更高要求。”

“道德強調的是人的內在修養和良好品德的塑造。”

“在一些情況下，道德可以高於法律，因為它所強調的是個人的品德和價值觀。”

“道德可以高於法律？”

嬴政輕蹙眉頭，大秦依法立國，在秦國，法就是至高無上的，沒想到張三竟然能說出道德可以高於法律。

若是讓李斯聽到，估計得拿著長槊捅張三幾個窟窿。

“那在何種情況下道德可以高於法律？”嬴政直接問道。

問問題當然要詳細得當。

張三並沒有直接回答，而是舉了個例子。

“陛下，草民曾經在末世之前聽說過一個案件。”

“這個案件講述的是一位少年與其母親在家中時，突然闖入幾名盜賊挾持住了少年與其母親。”

“少年本想破財消災，可那幾名盜賊竟然當著少年的面侮辱他母親，少年不忿，持刀殺了幾名盜賊，之後，自投於官府。”

“敢問陛下，如若是您，該如何判決？”張三拱著手，顫抖著小心臟說出最後一句，他自己都沒有發現，最後一句，聲音都低了不少。

嬴政並沒有在意張三的詢問，君擇臣，臣亦擇君，這些小細節他都不甚在意，只要有大才並且願意臣服，罵他幾句都沒事，譬如頓弱最開始入秦也是破口大罵他是暴君，可現在頓弱不還活的好好的，甚至還被嬴政賦予掌控羅網與黑冰臺的權利。

沒有猶豫，嬴政直接回道：

“若朕查辦此案，按大秦律令，此少年當賞。”

“為母殺人，是為孝！殺人投官，是為忠！”

“忠孝之人，豈可輕薄？！”

聽到這，張三這才鬆了口氣拱手回道：

“陛下，這就是道德高於法律。”

“原來如此，朕明白了。”

嬴政恍然大悟，這才點了點頭，明白了張三的話。

原本少年應該殺人償命，可是少年忠孝之人，殺人償命對