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秦,再加上有著絕對掌控欲的秦始皇。

這個末世不統一那都對不起秦始皇這個稱謂。

之後,張三繼續說,王翦接著聽。

有些不對甚至不能說的話王翦都一一提醒,甚至還告誡這些提醒千萬不要忘記,在這裡說錯,他會提醒,但到了大秦,別人可不會。

大秦雖然不會因言治罪,但得罪人的事情最好別做。

張三對此非常感激,也認真的將王翦所說各種禮儀稱呼全部記下,決定回去之後反覆練習。

兩人越聊越投機,王翦心中對張三所說的各種法制都很感興趣,也大概瞭解張三對法的態度是什麼了。

其中,張三說的法律是道德的底線,道德是法律的高標準,還有法律與道德不能混淆等等問題,這些李斯從來都沒有提出來過。

這些話李斯也不可能提出。

王翦也瞭解過李斯的法,若是李斯,必定會對道德不屑一顧。

李斯的法,是基於人性的關係建立的法。

在李斯眼中,人沒有絲毫道德可言,一舉一動、一言一行皆是人性驅使,只有將人性正確利用,大秦才能夠統御萬民,將士才能夠悍不畏死,權利才能夠更加集中。

這與張三的法制觀念就有點相反了……

在王翦看來,張三的法是以道德為基礎,法律為約束。

至於人性,那是被法律必須圍起來的猛獸,一旦脫困,將造成很嚴重的後果。

一個主張利用人性,一個主張圈住人性。

所以王翦才對張三的法很感興趣,他都有些迫不及待的想看看張三跟李斯湊一塊時會發生什麼情況了。

估計將會是一場記錄史冊精彩絕倫的辯論。

道德與人性的辯論?

哪個對?哪個錯?

目前看來雙方都有點道理。

此刻在王翦心中,張三確實是一個不可多得的大才,與此刻大秦的法,完全不一樣。

但是王翦還是試探了一句。

“張三先生的才華真是千古獨步,恐怕左丞相都遠遠不及。”

張三連忙擺手,有些慌張的說道:

“王將軍這樣說,就是在捧殺我了……”

“李斯……不對,是丞相!”

張三連忙改口,剛剛聽到王翦說這話有點慌張了,趕緊深吸一口氣說道:

“我生活在現代,丞相是我的前人。”

“我作為一個後來者,不配也不能與丞相相提並論。”

“從無到有,很難,從有到高,簡單的多。”

“丞相商君等人皆是從無到有的定基者,他們的學說流傳千古,而我,只不過是在丞相的基礎上壘高牆罷了,兩者,不能混為一談,還請王將軍日後不要這樣說了。”

張三很清醒,也知道大秦是一個封建國家。

更瞭解過李斯這位秦始皇時期法家代表人的性格。

李斯為了保全自身的權利地位,不惜聯合趙高篡改遺詔……

這要是讓李斯知道他張三威脅到了他法家帶頭人的地位……

好傢伙,他的下場張三都不敢想象。

末世之前他都不會擅自評論身居高位的人。

到了現在,都打算投奔封建王朝的大秦了,那他更不會隨便評論他人或者與他人作比較。

尤其是那些權貴官員,他一個都不想得罪。

不管怎樣,對他一個毫無根基的末世之人來講,下場估計都不會太好。

對這番話,王翦很滿意。

知進退,明得失,懂取捨,識大體,有敬畏。

沒有因為有些才能就狂妄無邊,至於最開始的話,王翦也表示,想出頭

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