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願得一心人,白頭不相離。

其四

竹竿何嫋嫋,魚尾何蓰蓰。

男兒重意氣,何用錢刀為。

晉人葛洪《西京雜記》載:“司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。”

漢武帝時,司馬相如在長安以一篇《上林賦》得寵,封郎官,一時春風得意,意欲納茂陵女為妾,卓文君無法忍受,寫下了這篇流傳於世的《白頭吟》,並附書:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!”隨後再補寫兩行:“朱弦斷,明鏡缺,朝露?,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!”

卓文君哀怨的《白頭吟》和悽傷的《訣別書》,使司馬相如大為感動,想起往昔恩愛,打消了納妾的念頭,並給文君回信:“誦之嘉吟,而回予故步。當不令負丹青感白頭也。”此後不久相如迴歸故里,兩人安居林泉。

這首卓文君寫《白頭吟》使夫回心轉意的故事遂傳為千古佳話。

但《宋書·樂志》言《白頭吟》等“並漢世街陌謠謳”,即民歌。《玉臺新詠》載此詩,題作《皚如山上雪》,則連題目亦與卓氏無關。

也就是還有另一說這是一首漢代樂府民歌,據《宋書·樂志》,此篇是漢代“街陌謠謳”。它巧妙地透過抒情主人公的言行,塑造了一個個性爽朗、感情強烈、頭腦清醒的女性形象。詩的開頭兩句以高山白雪、雲間皎月來象徵女子愛情的純真和品格的高潔。她容不得半點卑汙,所以“聞君有兩意,故來相決絕”。“聞”之即“來”,“來”之即“絕”,語言緊湊利落,氣勢咄咄逼人,充分表現了她處事果斷、大膽潑辣。她對理想愛情和婚姻的看法,體驗真切見解深刻,也顯示出她是一位有主見、有頭腦的女性。

卓文君和司馬相如的故事還有一說。

司馬相如進京考取功名後,產生了休妻的念頭,於是就寫了封信給卓文君:一二三四五六七八九十百千萬萬千百十九八七六五四三二一。惟獨沒有億字,無“憶”!無“意”!司馬相如已對卓文君無意了,卓文君傷透了心,就以他的信的內容展開回了封信,可謂是經典之作。司馬相如閱信後大為慚愧,打消了休妻的念頭。

一別之後,兩地相懸,只說是三四月,又誰知是五六年。七絃琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千繫念,萬般無奈把郎怨。萬言千語說不完,百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴紅勝火,偏遇陣陣冷雨澆花端;四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。忽匆匆,三月桃花隨水轉;飄零零,二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男。

話說回來,中國封建時期,男子三妻四妾那是長事。如今雖是一夫一妻,又有幾個做得到白頭不相離呢。

心念天下醉紅顏 【轉】 作品中相關涉及 不相見

章節字數:1458 更新時間:08…02…16 11:44

第一最好不相見

(1)

第一最好不相見,如此便可不相戀。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相憶。

第五最好不相愛,如此便可不相棄。

第六最好不相對,如此便可不相會。

第七最好不相誤,如此便可不相負。

第八最好不相許,如此便可不相續。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

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