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法，誰讓這關外在土夫子，摸金校尉，搬山道人眼中是貧瘠之地。沒有關內漢墓來的痛快。自古以來漢以前是厚葬，漢以後是薄葬。特別是蠻夷沒有什麼文化，所陪葬品也不過是一些破銅爛鐵。
事實上，這些盜墓者錯了。成吉思汗滅大小國家部落數千，掠奪財寶無數。所陪葬品，傳言比始皇更甚。
從東陵大盜孫殿英，僅掘一個東陵可以看出。
後世有人說孫殿英乃行伍出身應是曹阿瞞一脈。非也，盜墓祖師爺，曹阿瞞人家手下能人輩出。人家講究是以傳統手段，尊重死者，取寶盜財，不損陰德。
孫賊取寶盜財，卻讓死者，暴屍荒野。有損陰德，大傷人和。
曹阿瞞用古法手段，尋龍找砂看明堂，觀星望水分陰陽。挖洞燈滅不取寶，進穴雞鳴歸營去。斯文取寶不傷屍，道義還土如同葬祖。
所以說後世一些漢墓或商周戰國一些大墓，保持還是可以，最起碼給後世考古者留下一點考古依據。
張紅軍準備好丐版裝備，在儲物戒指裡放入許多吃食和水。對葛大炮說：“上次在河工時，你挖到那幾枚銅錢，是天祿通寶，乃耶律阿保機孫子耶律阮，也就是遼世宗時期錢幣。
從風水脈像來看遠處興安嶺，近處大林山又臨遼河。很可能是遼國皇室或親王之墓。
普通親王不會有如此講究，他們崇尚天葬，或水葬。有個別的採用土葬，也是窮鬼一個。因為他們死後所有財產，全部由繼承者繼承，甚至是老婆。墓中沒有什麼東西。
遼世宗耶律阮深受北宋漢文化的影響，對儒家思想心懷崇敬。他堅信人死後靈魂不滅，生命在另一個世界得以延續。這種觀念在他的墓葬中或許得到了體現，裡面可能藏有珍貴的寶物。
想象一下，墓室中瀰漫著神秘的氣息，石壁上刻著古老的符文，似乎在訴說著耶律阮的信仰和理念。棺槨中，他的遺體安詳地躺著，身旁擺滿了與儒家思想相關的典籍和器物，這些寶貝不僅是他生前的珍愛，更是他對來世的期許。”
張紅軍如此一說，葛大炮頓時就興奮了。
這貨自幼就是不安分的主，骨子裡就有一股冒險探幽勁頭。
急忙道：“那還等什麼，讓我們以人民的名義，挖開封建地主老財陵墓，打倒封建主義，肅清封建毒瘤，而貢獻自己力量。
軍哥快點行動吧，我對那封建主義食寢不香了。”
張紅軍看這二貨中二樣子，有些無語。
還是說道：“這掘墳挖墓，我們不是專業的，加上這裡天氣寒冷，封土比冰還要堅硬。不是一天兩天能成功，如果長時間不在大隊，會有影響。“
葛大炮道：“多大點事，向大隊長請假，就說我們去給香皂廠跑業務了。”
打定主意。請好假，二人用葛大炮話講，為肅清封建毒瘤而出發。
