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的腳下，開始了又一天的騷操作：
“毛熙震的《浣溪沙》裡寫到：捧心無語步香階，緩移弓底繡羅鞋。”
“古代文豪蘇東坡寫過菩薩蠻·詠足，劉過寫下了沁園春·美人足。”
“但他們都是一群沒有見過世面的古人罷了。他們根本不懂真正的享受。”
“我希望今天的二人世界裡，您需要花費精力，注入儀式感——”
“請穿絲襪。”
步入正題，基於魅魔和人類審美幾乎一致，所以周白榆開始嘗試灌輸“著裝”的概念。
他開始一點點提及人類世界裡，各種服飾代表的各種階層。
他要讓魅魔首領，進一步感受到了，她身份的超然，與其他魅魔的不一樣，必須要有在衣著上徹底區分其他魅魔。
同時，也讓她進一步領會到，奢侈帶來的快樂。
不過嘛……周白榆偷換了一點點概念。
比如在他的描述裡，古代人類最尊貴的女帝，穿的不是鑲金鳳袍，現代人類高質量女性，也不是手工針線晚禮服……
而是——jk，lo裙，死庫水，貓女服……
這倒不是周白榆色膽包天，那什麼上腦。
相反，他很冷靜。
“魅魔的著裝基本可以為沒有，且以魅惑為主，所以我不能冒進太多，得從那些暴露魅惑的著裝推進。取魅魔與人類審美的交集部分。”
基於這個邏輯，周白榆很自然的就想到了那些……為鐳射瓶們設計的偉大衣物。
在周白榆的描述裡，只有穿著這些偉大衣物的人類才是尊貴的。
甚至引經據典的講述了，人們因為覺得這些人太過尊貴，敬畏的稱之為女菩薩。
魅魔首領也被精準喚起了那種渴求的情緒，感受到了又一種快樂。
她已經下達了神聖的命令，讓人類奴僕們在最短時間內，用最昂貴的料子，趕製出一件精緻奢華的……兔女郎服。
七日求生的第二日，周白榆無驚無險的度過。
這一夜，周白榆也終於因為表現突出，贏得了幾小時喘息獨處的時間。
昏暗的房間內，周白榆坐在牆角，目光直勾勾盯著，梳妝檯上的一把梳子。
“生存危機已經解除，我已經取得了魅魔的初步信任。但我不能掉以輕心，還得有更多的底牌。”
“也許，我該試試異化了……”
